"О, уже второй положительный отзыв. В соседней ветке уже и Владимир смог воспроизвести пару основных мыслей разъясняемых мной.."
"Наверное постижению Ваших мыслей мешает эпидемия отсутствия здравого рассудка (в безнадежной степени - у верующих). У них ведь нет разума, да?
Кстати подколку Владимира Вы, судя по всему, не поняли. А с его словами я почти согласен √ сомневаюсь только, что можно ограничиться двумя, названными им, пунктами."
------------------------------------------------------------------------------------------
Что вера противопоставляется разуму - это мной уже неоднократно было доказано на примерах. Поэтому, что верующие имеют меньше здравого рассудка - является прямым следствием сказанного.
Что касается подколок с полковниками - то это не выше уровня старшей группы детского садика.
"Вот, так и есть, Вы по-прежнему вс╦ валите в одну кучу."
"Хе... А у меня сложилось впечатление, что кто-то пытается ╚упростить╩ выражение с несколькими переменными так, что в нем останутся одни константы. Выражаясь ╚шахматным диалектом╩ - упростить шахматную доску из 64 клеток до двух √ черной и белой. Ничего удивительного, что Вам видится ╚вс╦ валите в одну кучу╩."
---------------------------------------------------------------------------------------
Это вполне естественно, что у Вас может быть сво╦ впечатление, а у меня - сво╦. Я сво╦ обосновывал, но Вы можете оставаться со своим и без всяких обоснований.
"Прежде, чем перейти к столь важному для Вас вопросу o минетe и сексуальных позах..."
"...к Вашему животрепещущему вопросу ╚о минете╩."
"Вас я или кто-нибудь спрашивал о том - занимаетесь вы с женой этим или нет?
Почему же Вам так хочется поговорить на эту тему?"
"Кратко - Вы ошибаетесь в каждом из этих предположений относительно меня, Schachspiler..."
-----------------------------------------------------------------------------------------
Я Вашим этим словам не верю, поскольку сразу же следом Вы опять возвращаетесь к своим ╚животрепещущим╩ вопросам и опять хотите поговорить о ╚позах╩ и минетах.
Вы не раз приводили моральный принцип.
На вопрос Мутабора "Тык Че с оральным и анальным добровольным сексом делат бум? "
Вы отвечаете ╚ Ваши занятия сексом я нахожу не противоправными, а аморальными!╩.
"Отсюда я делаю вывод, что Вы находите занятие оральным сексом притиворечащими моральному принципу.
Далее, я делаю предположение, что занятие сексом в немиссионерских позах Вы аморальными не считаете. (Это так?)"
-----------------------------------------------------------------------------------------
Разъясняю ещ╦ раз (и надеюсь - в последний).
Если кто-то практикует дома оральный секс ( например, как средство против прогрессирующей импотенции) - то это его (или точнее, их) личное дело.
Если же он начинает публично и настойчиво утверждать, что именно этот оральный (а у некоторых и анальный) секс является нормой. И что другие люди - которые предпочитают естественную сексуальную жизнь - закомплексованные ханжи, то он, вынося свою сексуальную озабоченность на люди, во-первых, сам демонстрирует свои отклонения от нормы (и в том числе психические), а во-вторых попытки навязывания этих взглядов могут иметь и аморальный характер.
Про ╚миссионерские позы╩ может Вы с кем-нибудь другим обсудите - я никогда сам не был миссионером и не подглядывал за тем - как они трахаются. А что особым способом? Наверное чего-нибудь из Библии почерпнули?
Для завершения разговора о сексе ещ╦ раз уточняю - занимайтесь как хотите, но не выдавайте извращения за норму.
Если Вам не нравится этот пример, можно рассмотреть другой. Например, что-то мне подсказывает, что хождение на FKK пляж будет в Ваших глазах аморальным поведением. Это так?
---------------------------------------------------------------------------------------
Я даже не знаю - что такое ╚FKK пляж⌠, но учитывая общую направленность Ваших интересов, подозреваю, что мысли вертятся где-нибудь вокруг нудистов.
Поскольку Вы спросили обо мне, то сообщаю, что в тр╦хстах метрах от моего дома находится чудесный оздоровительный комплекс с четырьмя плавтельными бассейнами с дорожками, вышками, горками, искусственными волнами.
Поэтому, если бы я помчался ч╦рт знает куда, лишь ради ╚удовольствия╩ поглядеть на людей без плавок, то это было бы не аморальным, а идиотским поведением, свидетельствующем о сексуальной озабоченности и психическом расстройстве.
Какие ещ╦ вопросы Вас одолевают?
Не спросите ли - как я отношусь к совмещению мужских и женских бань?

"Шахшпилер, а Вам не очевидно, что сам по себе этот закон (без привязки к целям общества) оказывается подвешенным в воздухе? Ведь именно в этой области, области целей, лежат те переменные, которые Вы все время пытаетесь ╚сократить╩. Не именно ли от целей и ценностей общества зависит то, что не нужно ╚Не делать другому...╩ и то, что желается для себя? Не именно ли из-за этого оказывается такое разнообразие наборов правил? Не потому ли, эти правила так разнообразны, что очевидные выводы из Вашего принципа будут касаться практически только выживания общества и индивидуума, а остальные выводы далеко не так очевидны? Из-за чего и споры..."
------------------------------------------------------------------------------------------
Здесь пытались абсолютно безуспешно ставить и обсуждать темы о смысле жизни отдельного индивидуума. Там я как-то сказал, что имеет смысл от безответного вопроса ╚зачем?╩ перейти к вопросу ╚как?╩ лучше жить.
Почему может интересовать вопрос ╚как лучше жить╩ даже без понимания ╚зачем мы жив╦м╩? Потому, что если жить правильно, то можно избежать проблем с мучительной старостью, сопровождаемой болезнями.

Теперь Вы предлагаете перейти к обсуждению вопроса о смысле существования общества?
Этот вопрос тоже безответный. И я тоже предлагаю самоограничиться вопросом ╚как?╩ должно жить общество. Т,е. - по каким моральным нормам?
Для чего нужно это понимать, не зная цели?
Да просто для того, чтобы не создавать самим себе проблемы жизни в аморальном обществе.