Вход на сайт
Аспекты проституции
2982 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ St.M. 04.07.04 02:30
"Я не собираюсь цепляться за цитаты ради самого цепляния. Я просто пытаюсь Вас понять. В сказанном вверху Вы описались, так? Вы хотели и вверху написать "оценки морали" вместо "правила морали". Правила морали ведь остаются абсолютными/неизменными. Или я и здесь чего-то не понял? (Без обид, я делаю и учу бухгалтерию, порой мне НЕОБХОДИМ четкий порядок)."
----------
Разумеется здесь шла речь не о моральном принципе, действующем в качестве закона прроды, а о понимании морали обществом на данной стадии развития.
Это ч╦тко видно и из, выделенной Вами красным, части высказывания, а если прочитать весь абзац не кастрируя - то сомнений быть не может:
Совершенно справедливое предположение - правила морали отличаются на различных стадиях развития общества. И те правила морали, которые были приемлемы в первобытно-общинном обществе или при рабовладельческом строе - совершенно не приемлемы в обществе цивилизованном.
Что не ясно?
"Я правильно Вас понял, что для того, чтобы поступать морально, надо следовать основному принципу:
╚Не делай другому того, что себе не желаешь; поступай с человеком так, как он сам поступает с другими╩ ?"
----------
Вы прекрасно знаете, что основной моральный принцип для того, чтобы Вы могли ориентироваться - как себя вести ограничивается первой половиной.
То, что вы прилепили дальше, я Вам вместе ещ╦ с группой других выражений прив╦л, чтобы показать, что декларируемый основной принцип не является пустым призывом типа ╚возлюби ближнего╩, а всегда имел проявления в жизни. Способы и формы для различного общества - различны. И в цивилизованном обществе уже не призывают вершить самосуд и убивать убийцу - для этого есть карательные органы правосудия. Тот же текст, который Вы прилепили, приш╦л к нам из древнего Египта.
Что-то мне начинает казаться, что Вами движет не желание разобраться, а желание исказить пут╦м обрыва или приклейки фразы.
Мне такой стиль дискуссий (я бы его назвал стиль Шахрая) не нравится и предлагаю Вам дальнейшую дискуссию вести с ним - как ╚в равной весовой категории╩ или по ╚одинаковым правилам╩.
----------
Разумеется здесь шла речь не о моральном принципе, действующем в качестве закона прроды, а о понимании морали обществом на данной стадии развития.
Это ч╦тко видно и из, выделенной Вами красным, части высказывания, а если прочитать весь абзац не кастрируя - то сомнений быть не может:
Совершенно справедливое предположение - правила морали отличаются на различных стадиях развития общества. И те правила морали, которые были приемлемы в первобытно-общинном обществе или при рабовладельческом строе - совершенно не приемлемы в обществе цивилизованном.
Что не ясно?
"Я правильно Вас понял, что для того, чтобы поступать морально, надо следовать основному принципу:
╚Не делай другому того, что себе не желаешь; поступай с человеком так, как он сам поступает с другими╩ ?"
----------
Вы прекрасно знаете, что основной моральный принцип для того, чтобы Вы могли ориентироваться - как себя вести ограничивается первой половиной.
То, что вы прилепили дальше, я Вам вместе ещ╦ с группой других выражений прив╦л, чтобы показать, что декларируемый основной принцип не является пустым призывом типа ╚возлюби ближнего╩, а всегда имел проявления в жизни. Способы и формы для различного общества - различны. И в цивилизованном обществе уже не призывают вершить самосуд и убивать убийцу - для этого есть карательные органы правосудия. Тот же текст, который Вы прилепили, приш╦л к нам из древнего Египта.
Что-то мне начинает казаться, что Вами движет не желание разобраться, а желание исказить пут╦м обрыва или приклейки фразы.
Мне такой стиль дискуссий (я бы его назвал стиль Шахрая) не нравится и предлагаю Вам дальнейшую дискуссию вести с ним - как ╚в равной весовой категории╩ или по ╚одинаковым правилам╩.