Прошу меня извинить, что столь запаздываю с ответом. Дело в том, что мне в пятницу вечером и в воскресенье утром пришлось сыграть пару серь╦зных шахматных партий, а к ним готовиться.
Вернусь к анализу Вашего текста.
"Особенно усиливает эффект, что это написано женщиной."
"Я рада, что по прежнему Вас впечатляю. А что для женщин особый учебник словестности издали?"
----------
Нет, конечно - словесность общая. И мо╦ впечатление было вовсе не шокирующее. Я просто отметил остроту на язак.
За общее впечатление - тоже можете не волноваться.
Ведь Вы же высказываете сво╦ отношение и свои мысли, а не как Шахрай, который закопался в поисках сличения моих цитат с энциклопедиями и словарями и не может ни одной собственной мысли родить.
"А почему Вы, как многие другие, стараетесь этот вопрос подогнать под клише, в котором есть лишь две возможности - либо проституцию одобрять либо объявлять вне закона? Что это - юношеский (или девичий) максимализм?"
"Если этот вопрос задан не с целью выяснить мой юношеский (пардон, девичий) возраст, то я Вам отвечу так: по-моему это открыватель ветки со товарищи страдает максимализмом, я же не смотрю на этот вопрос так упращенно. Я вовсе не одобряю проституцию и слезинки не пропоню, если все проститутки вымрут как динозавры. Просто надо смотреть на вещи реально и относится к этому явлению, как к факту, который вовсе не стоит демонизировать, сравнивая то с рабством, то с предательством, то с хищничеством."
----------
Вопрос задавался не с целью выпытать женскую тайну - возраст.
И сравнивая ваш разв╦рнутый ответ со своим отношением, я отмечаю в основном - сходство.
Отсутствие или наличие проституток на мои слезинки тоже не повлияет. Я их тоже не демонизирую. Скорее у меня смешанное чувство из жалости и презрения. Единственно, о ч╦м я веду речь, что нужно называть вещи своими именами: проституция - это разврат, а гомосексуализм это и разврат и извращение.
"Клеймите, коль уж Вам неймется. Только ответьте сначала сами себе на вопрос, а кто я такой? Образец нравственной чистоты? По какому праву я берусь судить, кто опустился, а кто нет?"
----------
Ну прямо - ╚Пусть первым камень бросит тот - кто сам безгрешен.╩
Я вроде пока нигде не утверждал, что я образец для всех. Хотя допускаю, что в ч╦м-то и для кого-нибудь мог бы и образцом быть.
Однако, если говорить о морали, то я не хотел бы иметь такие представления о морали, как люди, оправдывающие разврат и извращения. И мне это важно прежде всего для себя самого, а не того, чтобы иметь право кого-то ╚клеймить╩