Вход на сайт
Брейвик не источник зла? О расстреле в озере.
21766 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Ален 28.07.11 20:43, Последний раз изменено 28.07.11 22:39 (old-timer)
В ответ на:
В Европе женщины постепено начали получать равноправие ещё во времена Великой Французской революции.
В Европе женщины постепено начали получать равноправие ещё во времена Великой Французской революции.
Я, пожалуй, повторюсь, ибо Вы очевидно с первого раза не готовы отказаться от мифологии французской революции в Вашей борьбе с исламом и за эмансипацию (мусульманских) женщин.
В ответ на:
[...] как бы парадоксально это не прозвучало - как-раз во времена (а точнее: именно после) ("великой") Французской революции равноправие женщин было ДЕлегитимизировано
и именно во французской Декларации прав человеека и гражданина (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789) гражданские права были конципированы как права мужчин.
См. и читаем по этому вопросу, например:
Claudia Opitz: Aufklärung der Geschlechter, Revolution der Geschlechterordnung. Studien zur Politik- und Kulturgeschichte des 18. Jahrhunderts, Münster: Waxmann 2002,
в частности 8. главу (стр. 147-157): "Die erste Menschen- und Bürgerrechtserklärung von 1789 oder: Die Konstituierung der Bürgerrechte als Männerrechte".
Кому лень читать книгу, можно в (очень) сжатой форме ознакомиться с содержанием, прочитав следующую рецензию: http://www.sehepunkte.de/2004/11/7274.html
Читаем и пытаемся переосмыслитъ прозвучавшую тут политическую и культурную мифологию просвещенного "европейца", "борца за права (мусульманских) женщин"
и адепта идей французской революции и эпохи просвещения.
[...] как бы парадоксально это не прозвучало - как-раз во времена (а точнее: именно после) ("великой") Французской революции равноправие женщин было ДЕлегитимизировано
и именно во французской Декларации прав человеека и гражданина (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789) гражданские права были конципированы как права мужчин.
См. и читаем по этому вопросу, например:
Claudia Opitz: Aufklärung der Geschlechter, Revolution der Geschlechterordnung. Studien zur Politik- und Kulturgeschichte des 18. Jahrhunderts, Münster: Waxmann 2002,
в частности 8. главу (стр. 147-157): "Die erste Menschen- und Bürgerrechtserklärung von 1789 oder: Die Konstituierung der Bürgerrechte als Männerrechte".
Кому лень читать книгу, можно в (очень) сжатой форме ознакомиться с содержанием, прочитав следующую рецензию: http://www.sehepunkte.de/2004/11/7274.html
Читаем и пытаемся переосмыслитъ прозвучавшую тут политическую и культурную мифологию просвещенного "европейца", "борца за права (мусульманских) женщин"
и адепта идей французской революции и эпохи просвещения.
Что именно Вам в предложенной ревизии Вашей мифологии непонятно?
Вы все еще не поняли, что, несмотря на универсальные лозунги, именно французская революция и французская Декларация прав человека и гражданина (заметьте, о гражданКЕ речи нет!)
делегитимизировали равноправие женщин и конципировали гражданские права как права мужчин? Когда осмыслите эту данность в контексте Ваших мифологических ссылок на идеалы
французской революции, можно будет поговорить и о том (со ссылками на научные труды, а не на википедические статейки, разумеется), как нужно оценивать наследие французской
революции в контексте европейской истории эмансипации женщин в 19. в. Дам небольшую наводку: Именно наследие французской революции было одним из важных факторов систематического
вытеснения женщин из общественной жизни в Европе 19. в. и выделения им домашнего очага для их самореализации. Причем форсировался и легитимизировался этот процесс при помощи
идейного и политического наследия идей французской революции и буржуазного (гражданского) канона ценностей. Адепт Вы наш французской революции, равноправия женщин и критики ислама.
http://www.spiegel.de/flash/flash-25296.html