Вход на сайт
Корни исламского экстремизма
2363 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Олменд 25.06.04 12:47
Я понимаю ваши мысли: субьектность личности ограничена.
Нет, Олменд, я не об этом. На самом деле вс╦, что я хотел сказать, намного проще. Из догмы о всеведении Творца необходимо следует предопределеннось, детерминированность мира. Какая уж тут свобода воли, при отсутствии свободы выбора? Профанация.
А связь с персонажами фильма, суть моей аналогии, проста - если бы участники уже отснятой киноленты на полке, могли бы себя осознавать, они сколько угодно могли бы тешить себя разговорами о свободе воли и возможностбю поступать так, как "они хотят". Но мы то знаем, что никакого выбора и никакой свободы у них нет. Фильм задуман и сделан режиссером. И все, что произойдет в кадре N+1, хотя и является для героев кадра N неопределенным будущим, уже случившийся факт для режиссера. И выбор, который "могут" сделать персонажи - единственный и безвариантный. Где тут прячется свобода?..
Нет, Олменд, я не об этом. На самом деле вс╦, что я хотел сказать, намного проще. Из догмы о всеведении Творца необходимо следует предопределеннось, детерминированность мира. Какая уж тут свобода воли, при отсутствии свободы выбора? Профанация.
А связь с персонажами фильма, суть моей аналогии, проста - если бы участники уже отснятой киноленты на полке, могли бы себя осознавать, они сколько угодно могли бы тешить себя разговорами о свободе воли и возможностбю поступать так, как "они хотят". Но мы то знаем, что никакого выбора и никакой свободы у них нет. Фильм задуман и сделан режиссером. И все, что произойдет в кадре N+1, хотя и является для героев кадра N неопределенным будущим, уже случившийся факт для режиссера. И выбор, который "могут" сделать персонажи - единственный и безвариантный. Где тут прячется свобода?..