Почему? Я не равнодушен к судьбе России, Германии, Бразилии, Папуа Новой Гвинеи, всего человечества.
То, что отсутствие патриотизма означает равнодушие, ещ╦ не означает, что каждое неравнодушие - уже патриотизм.
предпринять усилия к восстановлению благополучия данного общества (здесь не имеется в виду общественный строй)
Опять не понял. Что подразумевается под обществом, что под строем?
Под обществом в данном контексте понимается население какой-то географическо-политической единицы, объедин╦нное общей культурно-исторически-политической судьбой.
Каким образом можно восстановить общество (не трогая строй)? Занятся национальным фольклором, болеть за футбольную команду? Или я совсем не правильно понял?
Восстанавливая благополучие общества, трогать строй не обязательно. На примере Германии это можно объяснить следующим образом:
При выборах в политические органы непатриот будет выбирать ту партию, от которой он себе лично ожидает больше выгоды (например, увеличение пособия или введение других льгот для одной конкретной прослойки, к которой он принадлежит). Патриот же выбирает тех, от кого он ожидает, что их деятельность будет направлена на повышение благополучия общества в целом, даже если ему лично прид╦тся отказаться от каких-то привилегий.
На примере России отличие патриота от непатриота тоже легко показать. Непатриот будет, например, вывозить и продавать любую культурную или материальную ценность за пределы России, без оглядки на негативные последствия для страны, лишьбы набить свои карманы. Патриот же будет готов отказаться от личной выгоды, если вывоз какого-то ресурса или культурной ценности нанес╦т непоправимый ущерб России, не как государству, а как общности там проживающих и связанных общей судьбой людей.
Декабристы Вам, кстати, не достаточный пример патриотизма? Люди рисковали жизнью для того, чтобы не смотря на потерю немалых привилегий, вывести Россию на более современный, более демократический уровень на благо всей России !!! И выступали они как раз-то не в пользу существующего строя (за что тут народ патриотов ругает), а именно против него! В пользу России - географическо-культурно-исторически-политической единицы.
Так понятно?
(радость, доставляемую существованием определ╦нного коллектива/общества, не исчезающую от отсутствия взаимного чувства)
Не только мы государство, но и оно нас любит? Ну можно поэту метафорой взять, а на серь╦зе то как? Радость коллективу/обществу, т.е. радоватся что люди на свете живут, да ╦щ╦ называть это патриотизмом?
Радость от существования объекта любви, не исчезающая от отсутствия взаимного чувства - это определение любви. Словами в скобках я попытался объяснить Вам понятие "любви к родине", потому что Вы в предыдущих постах спрашивали, что это такое. Если Вам существование какой-то географическо-культурно-исторически-политической единицы доставляет радость, не зависимо от того, знает ли вообще эта единица о Вашем существовании - значит вы е╦ (бескорыстно) любите.
Так понятно?
в послевоенной Германии словосочетание "любить Родину" звучало долгое время (а для некоторых и до сих пор) слишком пикантно.
правая пропаганда.
штамповое мышление.
Например работаете в доме пристарелых. Если вы ограбите всех стариков и старушек, то это выгода для вас и для вашей жену. Я уверен что вы такого никогда бы не сделали. Почему? Потому что вы считаете это не нравственым, боитесь что вас поймают и осудят итп. Но не потому что вы любите дом пристарелых (и тем более больше чем вашу жену). Так же и у президента.
Если я работаю в этом доме, потому что я нанялся туда для зарабатывания денег, то у меня действительно нет никаких оснований любить эту территориально-человеческую совокупность. В таком случае я, работая, например, на кухне могу чего повкуснее и домой любимой жене утащить или что-нибудь в этом роде.
Если же я пош╦л работать в дом престарелых, не на заработки, а потому что у меня именно за этот дом и его жителей, что называется, душа болит, то я ни себе, ни Вам не позволю что-нибудь для любимой жены из этого дома утащить. Так же должно быть и у президента.
Теперь разница понятна?
Кстати насколько знаю, не Хайнеман, не Герцог, хотя страну и не любили, плохими президентами не считаются.
А это потому, что они страну свою вс╦-таки любили, но боялись быть обвин╦нными в "правой пропаганде" и поэтому говорили, что кроме своих ж╦н никого не любят...