Есть две разные проблемы - т.н. интеграция (или её отсутствие) и способность людей самостоятельно себя обеспечивать. Это легко увидеть на следующем примере. Предположим, что некий иностранец открывает своё дело (магазин, ресторан и т.п.) и нанимает работников из числа своих земляков. Насколько ему нужна "интеграция"? Ну, естественно ему необходимы немецкий язык (на довольно простом уровне), знание некоторых законов и деловые контакты. Всё! Ни в каких более глубоких связях с европейской (или конкретно немецкой) культурой, ни в каком изменении своего "менталитета" он не нуждается. Он может спокойно смотреть своё телевидение, читать свои газеты, разговаривать на своём языке (с теми, кто его понимает), игнорировать местные "конфетно-сосисочные" народные гуляния, не интересоваться деталями жизни локальных "Promis" и т.д. Всё это не помешает ему обеспечивать себя, да ещё и приносить пользу обществу.
Саррацин же, насколько я понимаю (книгу не читал и вряд ли буду читать ), жёстко увязывает эти две проблемы между собой, что разумеется льстит самолюбию представителей коренного населения (да и некоторых приезжих) и обеспечивает автору обсуждаемого опуса "народную поддержку". А между тем, причины сложившейся ситуации следовало бы искать не в особенностях "менталитета" тех или иных групп иностранцев и не в их генетике, а в несовершенстве существующей иммиграционной политики - если страну сделали привлекательной в первую очередь для иждивенцев, лодырей и плутов, то нет ничего удивительного в том, что именно люди такого склада устремились сюда с особой активностью.

Знание языка - ещё не гарантия честности и трудолюбия.