Вход на сайт
национальность
15342 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ *Igor P. 05.09.10 21:51
В ответ на:
Это не ругательство и не оскорбление. Привести в доказательство Ваши слова, где Вы себя так называете, я не смогу. Значит ли это, что я Вас оболгал? Сами того не понимая, Вы стоите именно на этих позициях и выражаете именно эту точку зрения.
Это не ругательство и не оскорбление. Привести в доказательство Ваши слова, где Вы себя так называете, я не смогу. Значит ли это, что я Вас оболгал? Сами того не понимая, Вы стоите именно на этих позициях и выражаете именно эту точку зрения.
Это действительно не ругательство и не оскорбление в правильном, не пытающемся указать собеседнику его ущербность (с Вашей точки зрения) употреблении. Вы же написали "Космополит не помнящий родства" и именно в уничижительном понимании.
В ответ на:
Космополитизм (греч. kosmopolites - человек космоса) появился за 2000 лет до незабвенной памяти сталинских репрессий и означает отказ от патриотических чувств, от национальной культуры и традиций во имя «единства рода человеческого».
Космополитизм (греч. kosmopolites - человек космоса) появился за 2000 лет до незабвенной памяти сталинских репрессий и означает отказ от патриотических чувств, от национальной культуры и традиций во имя «единства рода человеческого».
Не совсем так:
Впервые космополитом провозгласил себя киник Диоген. В дальнейшем для киников космополитизм означал превалирование интересов личности над государственными.
Упадок политической жизни греческих городов после пелопонесской войны, совместно с развитием философской мысли, привели к отрицательному взгляду на требования ограниченного местного патриотизма. Если прежде человек понимался только как гражданин своего города, то, с потерей независимости и значения городов (особенно во время македонского, а потом римского владычества), он стал сознавать себя гражданином всего мира. Это сознание, впервые резко высказанное в школе кинической философии было далее развито стоиками, особенно в римскую эпоху, чему способствовал и универсальный характер самого римского государства. В положительном своем смысле космополитизм вытекает из сознания единства человеческого рода, в силу чего интересы отдельных государств и народов подчиняются общему благу человечества как целого. Реальное, хотя весьма несовершенное, выражение этой идеи во внешней истории мы находим в последовательных попытках к созданию всемирной монархии, а также в политике папской теократии.
В истории СССР этот термин известен в уничижительном смысле в рамках словосочетаний «борьба с космополитизмом», «безродный космополитизм», связанных с одноимённой идеологической кампанией в 1947—1953 годах