как строить взаимоотношения с Богом, существование которого допускается, но не гарантируется - из изначально нейтральной позиции. Т.е, без слепой веры.
Finder, Вы просто - чудо, какая прелесть!
Лео Лизард уже приводил восхитительный анекдот по поводу показывания фиги Богу. Очень похоже!
Для чего нужно "допускать" существование Бога, но "не гарантировать"? Какую цель Вы преследуете? На тот случай, если Он есть - не испортить с Ним отношения, но если Его все-таки нет, то и не слишком усердствовать? Искренне не понимаю...
Это как с беременностью - нельзя быть "чуть-чуть" верующим. Можно выбирать для себя внешние формы веры, но вопрос о существовании Бога - первичен. Пока Вы его для себя не решите, о каких "взаимоотношениях" может идти речь?
И, возвращаясь чуть-чуть назад, к Вашему постингу:
Для понимания же "библейских премудростей" нужен жизненный опыт - куда более богатый чем курс институтской высшей математики.
Для мудрости вообще нужен жизненный опыт... Безотносительно того, является ли эта мудрость "библейской" или "мирской". Где граница?
Ну, а походя (в сторону): для понимания курса институтской высшей математики нужно чуть-чуть больше, чем уметь читать. Согласны?
Заранее согласна с Вашим аргументом, что только читать Библию - недостаточно. Но для осознания библейских премудростей нужны те участки головного мозга, которые хорошо развиты у большинства населения. В то время, когда участки мозга, "заведующие" абстрактным мышлением, развиты у всех оч-ч-чень по-разному.

------------------------------------------
Общее у людей только одно: они все разные.