В ответ на:

---

Не кажется ли Вам, что любое утверждение, что существует одно-единственное решение (если речь не идет о математических задачах) сужает кругозор человека?

---

Безусловно.

В ответ на:

---

Не слишком ли просто это - отдать себя в чьи-то заботливые руки и надеяться на справедливость? Уповать на волю Божью, отказываясь порой от принятия самостоятельных решений?

---

Не думаю, что верующий человек, если речь идет не о приверженце какой-нибудь радикальной секты, менее самостоятелен в принятии своих решений. Истинная вера не ограничивает свободу, если Вы не понимаете под ограничением свободы следование заповедям.

В ответ на:

---

Поверьте мне, я с большим уважением отношусь к выбору верующих людей. Мне только не хватает уважения к моему выбору.
Поскольку мой выбор - жить, может быть, и сложнее, но многообразнее. Без готовых ответов. В их вечном поиске. Без готовых рецептов. С набиванием шишек на собственной голове. Что отнюдь не умаляет его (выбора) "правильность".

---

Почти тоже самое я могла бы сказать и о себе, но только с небольшими пояснениями.
1) Если говорить о нехватке уважения к моему выбору, то я гораздо острее чувствую его со стороны т.н. "воинствующих атеистов", чем со стороны верующих.
2) Мне бы хотелось достичь такой степени терпимости, которая позволила бы мне во всех ситуациях обходиться без "готовых ответов", допускать многозначность, или даже отсутствие ответа.
3) Я люблю сложное и многообразное, и хотя я очень далека от того, чтобы считать себя истинно верующим человеком и не стремлюсь к Богу, но я не исключаю, что мой путь приведет меня к Нему.
Я не могу по-настоящему судить о том насколько многообразна жизнь верующего человека по сравнению с моей, но я не понимаю почему, если в мою жизнь войдет еще и вера, она должна стать менее многообразной?
В словах Peschuk я действительно не усмотрела нехватки терпимости или уважения к другому выбору. Она ведь только рассказала о своем пути к Богу. В одном из поддержавших ее отзывов уже чувствовалось что-то вроде: "мы верующие лучшие люди", с чем к несчастью, приходится сталкиваться достаточно часто, но что, по моему глубокому убеждению, не присуще "настоящему" верующему.
Что касается ответов Schachspieler'а, то его невежественность проявляется как раз в оговоренной Вами нетерпимости к инакомыслящим, при этом аргументы его ну слишком уж плоские и выдают, мягко выражаясь, поверхностное знание предмета.
Почему, дорогая Голма, у меня всегда такое чувство, будто мы говорим с Вами об одном и том же, но только разными словами.