...Н.П.
...Другое дело , если удариться в такую мысль , что христианство , или монотеизм затормозило прогресс в Европе , то , по сравнению с теперешним состоянием , это каких европейцы нравственных и технических высот добились бы , ежели и сегодняшние ставят "западную " цивилизацию в ряд успешных , несмотря на ее молодость .
Наверняка сексуальная революция удалась бы успешней , не выродившись в эту глупую эмансипацию , при которой женщина получила право находиться у станка наравне с мужчинкой , но так и не сделавшись к нему ближе , а наоборот , отчужденней . пряча естество за двуличной моралью о свободе .
А представьте , как бы эмансипация выглядела в греческом варианте : с вином , на ложе , в кругу духовных братьев и сестер .

Культурная эволюция от греческого понимания красоты , через анатомию возрождения , минуя склизкий этап морализаторства , вывела бы нас куда ? --
а куда мы хотим ? Ну к женщине . Ну , в космос с женщиной . В индивидуальный космос с индивидуальной женщиной .
Второе : технический прогресс -- все знают , что он мешает , принижает своими костылями , и загрязняет своими шестеренками , и отвлекает от книг ,
насыщая булками -- это ... булками , а не чем-то там . Близость с природой была бы не нарушена . Космополитизм бы восторжествовал , не знакомый с национальными проблемами , то есть с проблемой независимости индивидуальности от зависимости государственной .
Гигантские мегаполисы , неограниченные государственным суверенитетом , все в лесах и реках по окружности , с улицами , расходящимися от центра лучами , а по краям -- ручьи , заключенные в мрамор . Как пройти в библиотеку ? -- а вверх -- от капища -- налево .
Пахнуть луком -- признак здоровья и повышенной потенции -- приветствовалось бы . Запах естественности повышает рабочий климат .
Автоматически решенный вопрос с женщиной ввыводит человека к пацифизму , где война является признаком импотенции и вымирания рода .
Войны -- спутники государств . А государств нет , потому , что нет границ , которые накладывает мораль .
А вопросы совести соотносятся с эстетикой , а не с обществом .
Тут чувствуется какая-то утопия , а в чем -- не пойму .
Я привык , что индивидуальным образом я это все имею , так зачем мне это получать через общественные организации , или просвещенное язычество