Дело конечно Ваше. Но работая над одной выставкой, мне приходилось читать дневники немецких евреев. Там звучали мысли: да вы что, немцы никогда нас не тронут, попугают да и в все. Мы же честные немецкие граждане. И в еврейских местечках Украины и Белоруссии люди, помнившие 1 МВ, с пафосом говорили о безопасных "культуртрегерах". Как вышло на деле, мы знаем. Так что я не торопился бы сдавать историю в архив. Неповторение прошлого напрямую связано с работой над ошибками. Если мы будем позволять всей этой "профессуре" говорить о Холокосте как о реакции нацистов на военные поражения, т.е. как о спонанном малозначащем акте, а не как о тщательно спланированном грандиозном геноциде, как это было на самом деле, мы очень сильно рискуем. А насчет отказа от пользования Мерседесами или Люфтганзой, то этот перегиб. Я вроде такого не писал и не предлагал.

Тут дело не в любви к России и уж подавно к нынешней администрацией. Но разговоры о парадах с фашистами говорят о том, что часть элиты в Польше готово объединиться хоть с чертом против "русских". Поверьте, эта часть элиты евреев любит не больше, чем Москву. Тут есть о чем задуматься.

В глобальном плане конечно немного. Поэтому я и призываю не преувеличивать вес Ковалева и ковалевых в российской историографии и в обществе в целом. Поверьте, знаю, о чем говорю. Но спорить о статье, не прочитав ее - это уже штука маловыполнимая. Поэтому думал, что Вы как автор дискуссии, ее все-таки прочитали.