Я вот так склонен рассматривать тему Курбана о том , что такое "западная цивилизация " :
тут часто заходит разговор о западных ценностях , и всякий видит их по-своему .
Один в распорядке дня , другой в правилах приличия , кто-то в особом влиянии искусства , кто-то во влиянии религиозных норм морали на общественный уклад .
Однако все вместе это называется неясным и расплывчатым словом ценности , которые могут не совпадать с гипотетическими ценностями других
обществ .
В политических дискуссиях эти ценности , никак не обозначенные , играют свою роль .
Какие принципиальные ценности мы отстаиваем перед лицом террористов , например ?
Или какие ценности отстаивала Европа , и какие -- СССР в войне с нацизмом ?
Где-то эти "кодексы " сходятся , а где-то нет .
Вот мы их тут и обозначили весьма условно , как права человека , свобода личности , безусловное первенство человеческой свободы и жизни перед
государственными интересами ( как форма организации , или насилия , например ).
Формировались они под влиянием конфликтов , философского , эстетического , религиозного и политического развития , и во многом определили еще и такой "признак " западной цивилизации " , как технический прогресс .
Все признаки по-отдельности встречаются везде , а их совокупность , и направление их творческой мысли очень , на первый взгляд , направлены на
практическое ( в том числе ) осуществление человеческих прав , обязанностей и свобод .
Я бы не рассматривал римское право , например , как основу западных ценностей , но как одну из составляющих , которые и сами были следствием некоего определенного направления мысли , и являлись катализаторами новых определенных импульсов .
Одно из нескольких имх , конечно .