Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл выступил с докладом в Государственной Думе на парламентских слушаниях по Основам социальной концепции Русской Православной Церкви: "ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО В СВЕТЕ ОСНОВ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"
Митрополит Кирилл в частности сказал: "Впервые Русское Православие отчетливо свидетельствует от своего лица о том, что нет иного пути для Церкви в ее отношении к миру, кроме движения ему навстречу, - в полном осознании того факта, что мир полон зла и боли, неправды и несправедливости, и вместе с тем в стремлении исцелить эти язвы и преобразить человека, общество и мир. В этом разделе говорится о том, что нельзя быть христианином и не думать о мире, потому что он есть творение Божие. Да, грех и страдания вошли в нашу жизнь через свободную волю и экзистенциальный выбор человека, но Церковь, продолжающая дело Христа в мире, не может закрывать глаза на то, что в нем происходит.
Я немеренно выделил те фразы, которые посчитал более важными.
Значат ли эти фразы то, что иерарх признал, что определяющим фактором в наших страданиях являются люди, а не Б-г? Значат ли эти слова, что церковь не считает больше, что страдания наши √ это плата за грехи наши?
Не принадлежа ни к православной, ни к какой-либо другой церкви, (разве что формально, по факту рождения), я разделяю мнение тех, кто считает, что всё идёт от людей.
Но что в конце-концов является причиной наших душевных страданий? Наши взгляды на жизнь и исковерканная оценка ценностей действительных и мнимых? Наши ошибки, когда мы не можем предусмотреть последствия наших поступков? Злая воля или безнравственные поступки других людей?
Или это всё же плата за грехи наши собственные, то есть на всё воля Б-га?
И последнее: нужно ли платить обидчику за боль и страдания? И как быть в том случае, если всё идёт от Б-га?