Все очень просто - приток беженцев-иудеев из Византии и Арабского халифата (Sharf, A., Byzantine Jewry -From Justinian to the Fourth Crusade (London, 1971). Неизвестно, какой письменностью пользовались хазары раньше, но в "Фихристе" Ибн Надима (Poliak, A. N , <i>Khazaria - The History of a Jewish Kingdom in Europe</i> (Mossad Bialik, Tel-Aviv, 1951). ), попытке универсальной библиографии, составленной примерно в 987 г., говорится, что в то время хазары пользовались еврейским алфавитом [Goeje, de, ed., <i>Bibliotheca Geographorum Arabicorum</i> (Bonn).]. Древнееврейский язык служил двоякой цели: был языком науки (как средневековая латынь на Западе) и письменностью для различных языков Хазарии (подобно латинскому алфавиту, которым воспользовались в Западной Европе формировавшиеся языки).

России тогда еще не было. В Киеве 9 в. (еще до приходы варягов-руси), а позднее и в Бресте документально зафиксированы торговые миссии хазар-иудеев. Показательно, что евреи играют важную роль в одной из ранних польских легенд, относящихся к образованию Польского королевства. В ней рассказано, как союзные племена решили избрать себе короля и остановились на еврее по имени Авраам Проковник. Часть исследователей считают, что это был богатый и образованный хазарский купец, чьим опытом решили воспользоваться обитатели лесной славянской глуши, а возможно, речь идет о вымышленной фигуре; но даже во втором случае напрашивается вывод, что такие евреи пользовались большим уважением. Так или иначе, Авраам проявил неожиданную скромность и сложил корону в пользу местного крестьянина по имени Пяст, ставшего основателем династии, правившей Польшей примерно с 962 по 1370 г.
В процессе миграции мадьяр (под натиском печенегов) на территорию современной Венгрии к ним примкнуло хазарское племя кабар. В Х в. венгерский герцог Таксони пригласил не установленное количество хазар поселиться на его землях. Не исключено, что среди этих переселенцев было немало хазарских евреев. Можно также предположить, что и кабары, и позднейшие иммигранты привезли с собой некоторых из прославленных ремесленников, научивших венгров своему искусству.
Существует легенда, касающаяся истории австрийского еврейства. Ее запустили в обращение христианские хронисты в Средние века, но потом ее совершенно серьезно подхватили историки начала XVIII в. По этой легенде, в дохристианскую пору в австрийских провинциях правили еврейские князья. На протяжении более чем полувека, до 955 г., Австрия до самой реки Энс на западе находилась под венгерским господством. Мадьяры достигли нового места обитания в 896 г., вместе с кабаро-хазарскими племенами, представлявшими в том этническом конгломерате наиболее влиятельный элемент. Венгры тогда еще не были обращены в христианство (это случилось еще через столетие, в 1000 г.), и единственной известной им монотеистической религией был хазарский иудаизм. Среди них мог быть племенной вождь или несколько вождей, исповедующих примитивный иудаизм - византийский хронист Иоанн Синнамус, сообщал о еврейских частях в венгерском войске...
И в Румынии существует легенда о вторжении в страну в неустановленное время вооруженных евреев! ( Jewish Enc., vol. 10, р. 512.)