Я бы поставил вопрос темы немножко по другому.
Пару месяцев назад я помог сестре написать коротенькое историческое эссе на тему "Только ли Гитлер виноват во Второй Мировой войне?"
uksepood.ee/genden/%d2%ee%eb%fc%ea%ee%20%eb%e8%20%c3%e8%f2%eb%e5%f0%20%e2...
В конце этого эссе я не вынес "приговор" какой-либо из сторон, а высказал своё мнение о том, что всё человечество в большей или меньшей степени виновато в произошедших событиях, ведь бездействие - это тоже плохо.
Но тут возник другой вопрос. Можно ли обвинять людей, которые выросли в условиях жёсткого контроля и полного промывания мозгов? Ведь все мы сегодня, с большим или меньшим успехом умеющие анализировать, также, как и наши дедушки и бабушки, ничего бы не анализировали, если бы нас с детства учили верить партии.
И даже взять состоявшихся людей нашего времени, да и переместить в то страшное время - многие из нас бы испугались и также пошли бы убивать. Кто-то из философов говорил, что страх - один из самых страшных грехов; выходит так и есть.
Вообщем, я так хочу переформулировать вопрос темы: "Как нам относиться к грехам вызванными трусостью, бездействием и отсутствием способности анализировать ( не уметь отличать добро от зла, или просто легко поддаваться пропоганде)?"
Если пойти немножко дальше, то всё это применимо и для сегодняшнего дня. Третяя Мировая пока не началась. Но опять таки на наши деньги убивали людей в Афганистане, и Вьетнаме, на наши деньги убивают людей в Ираке ... список можно продолжать. Все мы бездействуем или боимся, но уже хорошо что понимаем, что это не правильно. Но а что мы можем, если ещё живут миллионы людей, которым ничего не стоит промыть мозги, дать автомат и отправить на войну убивать?
Что делать людям, кто против войн? Устроить бунт? На примере всех других революций - это не выход, да и к тому же очередная война.
Вторая Мировая - это прошлое. Только что мы делаем для того, чтобы это прошлое не повторилось?