Login
Метрополия русского языка
1425 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
in Antwort boltik2003 18.12.03 13:08
позволю и Вам заметить, что исторический контекст. на который вы ссылаетесь, в данном случае нерелевантен, поскольку, как я догадываюсь, Вы оперируете термином не в лингвистической а в исторической перспективе.
однако я отвечу, тем более чтоо сегодня мой последний раб. день перед рождественскими каникулами и когда я загляну в интернет дома -
- кто его знает:))
Итак: приведу ссылку: http://www.art-lito.spb.ru/2000/non-fiction/nechipor.html
И цитату из статьи : замечу, что статья не лучшая, но что-то по теме там есть:) Извините, еще раз некогда искать
Идеи, которые сейчас выступают как предсуществующие, исторически вошли в плоть культуры - и погрузились в ней "на дно" генетической памяти: кто сейчас вспомнит, что поля в центре России отвоеваны у леса, кто эту деятельность по освоению природных ресурсов назовет культурной? Генетическая память человечества встроена в области коллективного бессознательного и дана нам "сама собой", для ее усвоения не требуется специальных усилий - но при разрушении этой памяти возникает психическое сопротивление в виде самых разнообразных аффектов.
"Русскость" в смысле культуры - определенная возделанность души, это возделывание совершено в истории (оно выражается в судьбе народа) и имеет результатом сплав генетических предрасположенностей, определенные черты "коллективного бессознательного". При развитии на ребенка оказывает влияние среда, атмосфера, ландшафт, поступки старших, звуки, интонации, строй речи и так далее. Прекрасно, если все эти структуры действуют "в лад" - тогда мы имеем целостное воспитание. Однако даже если возникает некоторое раcогласование, "разнобой", структуры могут подстраховывать друг друга - и все равно возникнет "русская душа" как суб ект русской культуры. Она изначально (генетически) предсуществует, вопрос о "материалистических" способах ее трансляции, передачи есть лишь вопрос об "технике родовспоможения".
В заключение: мы говорим о терминах, поэтому это область лингвистики, а не истории, антропологии и проч.
Я примеряю истории, как платья!
однако я отвечу, тем более чтоо сегодня мой последний раб. день перед рождественскими каникулами и когда я загляну в интернет дома -
Итак: приведу ссылку: http://www.art-lito.spb.ru/2000/non-fiction/nechipor.html
И цитату из статьи : замечу, что статья не лучшая, но что-то по теме там есть:) Извините, еще раз некогда искать
Идеи, которые сейчас выступают как предсуществующие, исторически вошли в плоть культуры - и погрузились в ней "на дно" генетической памяти: кто сейчас вспомнит, что поля в центре России отвоеваны у леса, кто эту деятельность по освоению природных ресурсов назовет культурной? Генетическая память человечества встроена в области коллективного бессознательного и дана нам "сама собой", для ее усвоения не требуется специальных усилий - но при разрушении этой памяти возникает психическое сопротивление в виде самых разнообразных аффектов.
"Русскость" в смысле культуры - определенная возделанность души, это возделывание совершено в истории (оно выражается в судьбе народа) и имеет результатом сплав генетических предрасположенностей, определенные черты "коллективного бессознательного". При развитии на ребенка оказывает влияние среда, атмосфера, ландшафт, поступки старших, звуки, интонации, строй речи и так далее. Прекрасно, если все эти структуры действуют "в лад" - тогда мы имеем целостное воспитание. Однако даже если возникает некоторое раcогласование, "разнобой", структуры могут подстраховывать друг друга - и все равно возникнет "русская душа" как суб ект русской культуры. Она изначально (генетически) предсуществует, вопрос о "материалистических" способах ее трансляции, передачи есть лишь вопрос об "технике родовспоможения".
В заключение: мы говорим о терминах, поэтому это область лингвистики, а не истории, антропологии и проч.
Я примеряю истории, как платья!
[син] "Wenn die Sonne der Kultur niedrig steht, werfen auch Zwerge lange Schatten".[/син]