Цитирую текст из книги Льва Гумилева(известный историк и географ) "Древняя русь и Великая степь"
Глава 4: Блуждающий суперэтнос(стр.103-104)
Подраздел 18: Сквозь грани веков
В первом тысячилетии новой эры был ещё один суперэтнос. без территории, без централизованной власти. без войска.. но он был.Евреи, рассеяные от германии до Ирана, жили, не теряя своего внутреннего единства, несмотря на внешнее разнообразие.Среди них были носители разных культурных традиций, разных идеалов, разных стереотипов поведения.
Восточные евреи не были похожи на византийских или немецких, но ведь мы их называем не этносом. а суперэтносом.И в 9 веке настало время им сказать свое слово.А так как это "слово" было произнесено в Хазарии и весьма значительно отразилось на судьбе хазар, то придётся проследить , как и почему это могло произойти.А для этого нам придется углубиться в древность и проследить судьбу восточной ветви иудейской общины и ее связи с Ираном.
Этническая история евреев была извилиста и многообразна, но трансформация, возникающие вследствие пассионарных толчков, видоизменяли их мнение, чем все прочие этносы.При этом менялись даже облик культуры и догмы религии, феномены куда более устойчевые, чем этническиестереотипы, но сохранялся этноним, что и вводило в заблуждение и невежественных людей, и даже ученых.
Легендарные сведения первых книг Библии туманно повествуют о неясных связях предков евреев с Шумером, а потом с Египтом, но к нашей теме это не имеет отношения.Исторически зафиксированныеплемена хабиру в 14 веке до.н.э. начали завоевание, крайне жестокое, беззащитного и миролюбивого Ханаана, но наткнулись на сопротивление филистимлян, одного из "народов моря", по-видимому, древних ахейцев(одно из основных древнегреческих племён) или хеттов(индоевропейский народ балканского происхождения).Война с хананенями и филистимилянами затянулась до 10 века д.н.э(акматическая фаза этногенеза).Лишь царь Давид (1004-956 д.н.э.)достиг решительных успехови взял Иерусалим, где его сын Соломон соорудил храм.Но после смерти Соломона его царство распалось на два(надлом), а в 586 г. до. н.э.Иерусалим был взят вавилонским царем Навуходоносором, который вывел пленных в Вавилон.Так началось знаменитое рассеяние(диаспора)-инерционная фаза этногенеза.
В вавилоне евреи прижились, и когда в 539 г. до.н.э. Кир позволил им вернуться на родину, этим позволением воспользовались немногие.Вавилонская колония евреев оказалась богаче и многолюднее палестины.
Из Вавилона евреи распространялись по всей Месопотамии(область в др.Ираке) и Сузиане(область в др.Иране), где вошли в тесный контакт с персами.Есть даже предположение, что знаминитаяантидэвовская надпись Ксеркса, запретившегопочетание племенных богов-дэвов, нашла отражение в Библии, в книге "Эсфирь", содержащий описание того, как мудрый мардохей благодоря очарованию своей племяницы Эсфири, пленивший царя. сумел организовать погром македонян и других соперников евреев, боровшихся за влияние на персидского царя царей.
Однако успех Мардохея оказался эфемерным.персы охолодели к евреям, и те радастно приветствовали Александра Македонского, пользуясь тем, что царь, ни его эллинские друзья никогда не сталкивались с евреями.Когда же греки и евреи оказались в пределах единой Селевкидской державы, между ними возникла кровопролитная война, закончившаяся победой евреев, ОСНОВАВШИХ В ПАЛЕСТИНЕ ЦАРСТВО С ДИНАСТИЕЙ ХАСМОНЕЕВ.Постепенно палестинские евреи и евреи диаспорыстали обособляться друг от друга, "образуя как бы две нации".И судьбы их были различны.
До похода А.Македонского этносы Эллады и Передней азии жили раздельно.Культуры египта и вавилона спокойно увядали под эгидой персидского царя.Хотя вавилон ещё стоял, но вавилонян в нем почти не осталось.Хотя Нил еще откладывал ил на поля египтян, но, кроме феллахов да кучки жрецов, от древнего величия уцелели только могилы.Кроме персов, согдийцев, бактрийцев и народов малой Азии,некоторую самобытность сохранили евреи в палестине и дейлемиты в Эльбрусе да, пожалуй . разбойники Кликии и парфяне.
=========================
Тут звучит палестина как оброзовавшееся уже гос-во.