Эти стихи известны. Резун их любит. Резун любит еще цитировать и стих из Правды, мол, нападение на мирно спящую Европу должно было произойти не сегодня-завтра:
Мы в Сорок Первом свежие пласты
Земных богатств лопатами затронем.
И, может, станет топливом простым
Уран, растормошенный циклотроном.
Наш каждый год - победа и борьба
За уголь, за размах металлургии!..
А может быть - к шестнадцати гербам
Еще гербы прибавятся другие...
Но между мной и Резуном есть в этом аспекте принципиальное различие: Я не увлекаюсь теориями заговора, а давно опровергнутый тезис о превентивной войне как раз занимает достойное место между всемирной масонской угрозой и опасностью нашествия розовых паучков с Альдебарана. Стало быть, не делаю из песенного творчества далеко идущие выводы. Применительно к данной ситуации следует, для моделирования (в том числе) альтернативной истории, исходить хотя бы из простых фактов из школьных учебников. Песня про Суоми-красавицу была написана специально для финской войны. Эта война произошла в реальности и была со стороны СССР агрессивной. В песне указывается страна и народ. Песня вполне конкретно легитимировала военные действия, прозрачно намекала на возвращение Финляндии (или части ее территории) в "лоно империи" ("...По дорогам, исхоженным дедами", "...Отнимали не раз вашу родину - Мы приходим её возвратить."), а также нелестно отзывается о "таких-сяких" правителях Финляндии ("Ни шутам, ни писакам юродивым больше ваших сердец не смутить.") Куда уж однозначнее! А вот стихотворение Симонова - типичный пример советского предвоенного шапкозакидательства, мол, если будет война, то врагу мало не покажется, будем под Кенгисбергом. Да и вообще-то похоже на то, что "Кенгисберг" подставлен для сохранения нужного ритма стиха. Что касается Когана, то тут вообще отсутствует малейшая конкретика. Плач по романтизму большевиков вперемешку к любовью к русскому народу. Такие произведения "певцы революции" плодили массами.