>1. Тора - закон Израиля.
Тора √ закон древнего Израиля! Тогда евреев больше нигде и не было.
>Тора является остовным законом, что то
вроде конституции, в Германии есть еще
BGB, StGB, usw. точно так же есть они
и в Иудаизме.
Этого я и не оспаривал.
>Я все еще жду источника когда и кем.
Де факто они отменены. Так как в Израиле за прелюбодеяние и другие вещи камнями не бьют. Де юра они отменены на территории Израиля уголовным кодексом Израиля. В диаспоре насч╦т де юра не знаю, но де факто они тоже отменены, т.к. никого камнями не бьют и козлов и овец в жертву не приносят.
>Их могли бы применять если бы на то были
основания.
Значит оснований не было. В древнем Израиле никто не хулил бога, никто не именял мужу и не занимался гомосексуализмом и скотоложеством. Смешно.
>неизвестно
применялась ли она когда либо по решению
соответствующих евр. судебных органов.
Насч╦т судебных органов не знаю, но я тебе приводил свидетельства из Торы, где приводились случаи применения этой казни. Я ты до сих пор не прив╦л мне свидетельств того, что смертная казнь выполнялась в Израиле каким либо другим образом. Утверждать же, что там в то время вообще никого к ней не приговаривали √ просто смешно.
>Очень интересно.
Ты берешь одно место из книги и утверждаешь:
"Вот взгляни". Но утверждаешь, что в другие
места ты не веришь. Какое то очень субъективное
использование источников.
Ты то в Тору полностью веришь, следовательно для тебя цитаты из не╦ должны являтся доказательством.
>Вопросы почему и как для казни не важны.
Неверно. Я говорил, что почему и детали казни неважны. Важен общий принцип е╦ проведения. Собрались, взяли камни и забили ими человека до смерти. Посадили человека на стул и забили его электричеством до смерти. При этом величина камней, их количество, сила электрического тока, точное количество электродов на теле этого человека не суть важно. Важен для нашего спора сам принцип проведения и е╦ результат.
Что касается всего остального, что ты написал, то как обычно словоблудие и попытки уйти от конкретных ответов по существу. Поэтому я не согласен с Лео насч╦т твоих обширных знаний. Подозреваю, что они у тебя довольно поверхностные. Но это уже другой вопрос. Как я уже писал, я не могу в таком случае, рассматривать тебя здесь как оппонента. С ветряными мельницами я не сражаюсь, я не Дон Кихот. Это мой последний пост в этой ветке. До встреч в других