Есть. "Убейте неверных огнём & мечом" просит мусульман Коран.
Хотя, впрочем...вот ещё. Фактология:
http://www.apn.ru/publications/print19628.htm
http://www.apn.ru/publications/print19691.htm
евреи, христиане и зороастрийцы (некоторые позднейшие мусульманские теологи включили в это число также буддистов и индуистов) имеют особый статус - ╚ахль аль-китаб╩, т.е. ╚людей писания╩или ╚людей книги╩. Они могут существовать в ╚дар аль-ислам╩ и не подлежат геноциду, но только в том случае, если признают над собой власть ислама. Это выражается в ряде ограничительных законов: ╚неверные╩ платят особые налоги, им запрещено носить оружие, разумеется, запрещена какая-либо политическая независимость и т.д. Соблюдение правил религии разрешено только в том случае, если оно не производится открыто и не оскорбляет чувств мусульманина. Скажем, евреям запрещено публично трубить в шофар (рог), христианам запрещен колокольный звон, кресты на зданиях церквей и т.п.
╚Неверные╩ должны оказывать уважение мусульманам - и вообще, так сказать, не ╚зарываться╩. Например, многие исламские законоведы требуют от них вставать, когда мусульманин входит в комнату. ╚Зимми╩ запрещено подвергать Коран насмешкам или критике и искажать его текст; запрещено говорить о Мухаммаде ╚лживые или презрительные слова╩; говорить об исламе ╚непочтительно и насмешливо╩; им запрещено притрагиваться к мусульманской женщине, тем более пытаться жениться на ней. Мусульманин же может жениться на женщине из зимми; запрещено пытаться отвратить мусульманина от его веры, посягать на его жизнь или имущество; оказывать любую помощь врагу мусульман.
Если ╚неверные╩ соблюдают все эти условия, то они считаются подписавшими договор о покровительстве с ╚умма╩ - мусульманской общиной (договор по-арабски - ╚зимма╩) и приобретают статус ╚зимми╩, т.е. ╚находящиеся под покровительством договора╩. В Османской империи они назывались также ╚райа╩. Покровительство это выражается в том, что бывшие ╚харби╩ могут продолжать жить на своей земле, мусульманам запрещено притеснять их более чем предписано, а также убивать их (хотя убийство ╚неверного╩ намного меньшее преступление, чем убийство мусульманина). Законы относительно ╚зимми╩ были окончательно сформулированы халифом Омаром ибн-аль-Хаттабом (правил в 634-644 гг.).
Вообще же немусульмане с точки зрения исламского права делятся на четыре категории: ╚зимми╩,╚му'ахид╩,╚мустаман╩,╚харби╩.
╚Зимми╩ - немусульманин из ╚народов книги╩, проживающий в ╚дар аль-ислам╩, на территориях под властью мусульман. Он должен платить подушную подать, ╚джизья╩, и в этом случае находится под защитой законов ислама.
╚Му'ахид╩ - немусульманин, между государством которого и государством мусульман действует мирное соглашение, заключенное на определенный срок или бессрочно.
╚Мустаман╩ - немусульманин, страна которого находится в состоянии войны с мусульманами, но которому мусульмане гарантировали личную безопасность. Он может жить в ╚дар аль-ислам╩.
Жизнь и имущество трех вышеперечисленных категорий немусульман находятся под защитой исламского закона.
╚Харби╩ (дословно - ╚участвующий в войне╩) - немусульманин, не относящийся к трем вышеуказанным категориям.
Его разрешается убивать, а имущество его присваивать.
Если ╚зимми╩ нарушают наложенные на них предписания, то они считаются восставшими рабами, поднявшими бунт против Аллаха и ислама и переходят в категорию ╚харби╩, подлежат наказанию. Убить восставшего ╚зимми╩ ? святой долг мусульманина.
Особо нетерпимой является ситуация, когда земля, уже бывшая ╚дар аль-ислам╩, вновь отвоевывается ╚неверными╩. Подобное есть страшная катастрофа, и освободить эту территорию, вернуть ее вновь под власть Аллаха - первейшая обязанность всех мусульман.
Джихад для освобожения таких территорий ведется в первую очередь.