Попытки описать историю и теорию поцелуя предпринимались не раз. Авторы такого рода исследований, как правило - искусствоведы или социологи, - неизменно привлекали на свою сторону людей сухой науки: б иологов, химиков, даже математиков. В итоге из книг типа <Биография поцелуя> немецкого автора Отто Беста или <Киссинг> англичанина Эдэма Филипса, можно почерпнуть массу интереснейших подробностей не всегда аппетитного свойства: например, учен ые установили то неромантическое обстоятельство, что во время поцелуя происходит обмен шестьюдесятью миллиграммами слюны, в которой содержится семь десятых миллиграмма белка, столько же жира и около трехсот различных видов бактерий. Что касается истории поцелуя, то большинство исследователей склонны усматривать его истоки в сфере зоологии: птицы и некоторые животные кормят своих детенышей <изо рта в рот>. Американка Эдриэнн Блю, автор книги <Поцелуй, или Почему мы не можем оторваться друг от др уга> - единственная женщина среди получивших международное признание знатоков поцелуя.
Дедушка Фрейд бичевал и клеймил поцелуй в качестве <вопиющего полового извращения, носящего массовый характер>. Ведь при поцелуе эротическое возбуждение и удовлетворение вызывают органы, не имеющие ну ни малейшего отношения к продолжению рода. Фрейд даже не использовал слово <поцелуй>, введя понятие <оскуляция> - в математике этим термином называет соприкосновение двух кривых в одной плоскости. С тех пор в отношении поцелуя, столь разнообразн ого, богатого и парадоксального явления, в научной литературе используется лишь это определение. Что и говорить, но тем самым мы, живущие на исходе второго тысячелетия, демонстрируем безнадежное скудоумие: в средневековых трактатах о любви описываются де сятки различных видов поцелуев, Камасутра усматривает тридцать способов <смыканий любящих губ>. Древние римляне - люди в деле любви, в общем-то, грубоватые - делали различие между тремя видами поцелуя: <оскулум> - поцелуй, которым обмениваютс я, привествуя друг друга, друзья, <соавиум> - мимолетный поцелуй в губы, и, наконец <базиум> - поцелуй страсти. Обычай целоваться римляне унаследовали от древних греков - греки дополнительно брали друг друга во время поцелуя за мочки ушей, де ржа голову партнера, как кастрюльку за две ручки. Отсюда и греческое название поцелуя - <китра>, горшок.
В доисторические времена поцелуй служил выражением почтения и преклонения. У некоторых африканских племен до сих пор сохранился обычай целовать землю, камни, стволы деревьев. Христиане целуют ноги мраморных мадонн, иконы, сосуды, хранящие мощи святых . В средневековье поцелуй был частью придворных ритуалов: он как бы подтверждал божественную природу монаршей власти. Скажем, ритуал встречи Римского Папы Стефана Четвертого с королем Людовиком Первым Святым, состоявшейся 5 октября 816 года, подразумевал примерно получасовой обмен поцелуями: в лоб - символ разума, глаза, неустанно следящие за утверждением правого дела, грудь, в которой бьется преданное Христу сердце, губы, несущие слова Спасителя.
Отношение христианства к поцелую всегда носило болезненый характер. Ведь именно поцелуй Иуды стал символом евангельского предательства. До самых недавних пор в Ватикане сохранялся обычай при известных обстоятельствах целовать крест на башмаке Папы Ри мского. Нынешний наместник престола святого Петра, Его Святейшество Иоанн Павел Второй, напротив, прославился целованием земли в каждой стране, куда ему доводилось прибывать со своей миссией. Высокой чести удостоился асфальт 212 аэропортов по всей планет е от Малайзии до Гренландии.
Немало шуму наделали в свое время и ритуальные поцелуи коммунистических вождей: кстати, первым из советских лидеров этот крестьянский обычай в международную мировую практику ввел Никита Хрущев, но и Леонид Брежнев, и Михаил Горбачев оказались достойн ыми продолжателями этой диковатой традиции.╘