Ну и в продолжении этой темы немного кратко хотелось бы
высказаться о термах и как они попали в наш регион)
На эту тему можно написать не одну книгу, а то и целую библиотеку,
но как я и обещал, познакомить вас немного с историей.
Но уже в следующем сообщении написать об этом своими
словами, выразив свои ощущения от их посещения)
Буквально в каких то пол века до нашей эры, сам великий
Юлий Цезарь проходил здесь своими легионами, 2 раза переходя Рейн
и сжигая за собой мосты. Не вдаваясь глубоко в лоно истории, скажу только,
что дочь великого полководца, Агрипина, мать Нерона и явилась основательницей
Кёльна, куда и влились все римские традиции)

Великолепные бани Нерона являлись местом отдыха светского общества. В банях устраивались игры Нерона, в банях-термах, построенных Нероном в расчете на то, что туда будет приходить благородная зажиточная публика, которой, возможно, захочется отделиться..., было не только два вестибюля, но и два атриума, где можно было наблюдать за состязаниями борцов, несколько бассейнов и ванных залов. Рядом с каждой ванной находилось тяжелое, несдвигаемое мраморное кресло с подлокотниками - для удобства мытья. Люди, ценившие интеллектуальный отдых, проводили время за чтением пользуясь богатой банной библиотекой. Читать можно было лежа в ванне, но лучше - на вольном воздухе в тенистом саду. Обнаженные посетители группами и поодиночке прохаживались по аллеям, слушали музыку, участвовав ли в философских дискуссиях.
В термах Диоклетиана было установлено, по одним сведениям, 2400, а по другим - 3000 мраморных ванн Одновременно они собирали до 18 000 человек - в больших залах и совсем маленьких, камерных (в них помещалось по шесть ванн). Посетители парадных залов не задумывались, откуда берется горячая вода. Холодная, как они знали, поступает по акведукам, и не удивлялись, что она такая чистая прозрачная до синевы. - техническими подробностями никто не интересовался. Гигиенистов нашего времени до сих пор восхищают меры, которые принимали в Древнем Риме: «Упор делался на профилактику, а не на излечение и для этого не жалели средств и сил
Гипокаусты - это форма центрального отопления! печь в подвале с наклонным полом. Обогрев бани начинался всегда снизу (в больших и маленьких термах следили прежде всего за тем, чтобы жители южного края не ступали по холодному каменному полу). Тепло растекалось по трубам под полом и по воздушным каналам в стенах, неравномерно распространяясь по всем помещениям - в зависимости от назначения зала: была ли эта потельня (то есть парная) или прохладный фригидарий, где разогретые! посетители постепенно отходили от жарких процедур.
Так как продолжительность римского часа постоям но колебалась, извещать горожан об открытии общественных бань приходилось громким колокольным звоном. (Только при Александре Севере, самом либеральном из императоров, термы, как уже было сказано, действо! вали постоянно - и днем, и ночью.) И послушные граждане радостно отправлялись в термы - тан ныне молодежь идет на дискотеку, а люди постарше - в театр. Ходили в бани по большей части ежедневно. Не существовало другого такого места, где так же легкой можно было встретить нужного человека или приятного! собеседника, поразмяться, пофехтовать и поиграть в мяч. (Ни одного древнего мяча, естественно, не сохранилось, но известно, что было две их разновидности - надувной и набитый.) При Диоклетиане действовали 852 бани - без перерыва на обед и невзирая на выходной день или на праздники в честь богов. Потом их стало еще больше, и в конце империи число терм немного не доставало до тысячи. Только в общественных термах одновременно помещались более 60 ООО человек. Боги словно бы благословляли народ на банные утехи.
После унктуария человек входил в просторный и очень светлый сферистий. Там раздетые, хорошо умащенные посетители занимались гимнастическими упражнениями. В самых крупных банях это помещение делалось с закругленными стенами - они были сферическими. Видимо, для того, чтобы уберечь людей от травм. По названию геометрической формы это помещение и получило свое имя.
Римские бани дарили удовольствия и физические, и душевные одновременно. Освеженный, сбросивший утомление здоровый человек, позабыв обо всех неприятностях, отправлялся прогуляться по платановой аллее, где мог встретиться с приятным человеком, поговорить о том, о чем дома не с кем побеседовать. Нигде в другом месте знакомства не завязываются так естественно, так легко и свободно, как в бане. В термах Каракаллы, строительство которых закончил Александр Север, даровавший баням невиданные вольности, за которые их особенно полюбили жизнерадостные мужчины и женщины, имели со всех четырех сторон главного здания аллеи с фонтанами и скамейками. И специальные, открытые солнцу и легкому ветерку площадки для прогулок - гипетры. Но на профессиональные темы лучше всего было разговаривать, конечно, в экседрах - прекрасных залах, приспособленных для собраний знатоков и любителей. Во время бесед там возлежали, обедали, пили вино. В экседрах - их в термах Каракалы было три - собирались риторы, философы, ученые. А любознательные шли в академии - там выступали теля, которые наставляли всех, стремившихся к знаниям.
О чем говорилось в гулких банных помещениях и среди тишины тенистых аллей, среди шума спортивных соревнований и в тихих ученических академиях, в экседpax, отличавшихся благонравной учтивостью? Обо всем… Обо всем том, о чем обычно говорят отдыхающие люди в хорошем настроении. О лукавых женщинах и неверных мужчинах, о преуспевающих плохих людях и о несчастиях хороших, о конфузах великих людей и необыкновенных успехах обыкновенных, о прошлом и сегодняшнем.
Самых свободных взглядом как уже говорилось, держался Александр Север: по свидетельству Спартиана, автора жизнеописания императоре Адриана, он разрешил мыться мужчинам в одних залах и одновременно с женщинами и приказал вообще не закрывать бани, а «раньше термы открывались не раньше рассвета и запирались до заката». Почему же Александр Север даровал такие вольности - разрешил находиться в банях даже в ночное время и приказал снабжать их маслом для осветительных ламп по потребности? Да очень! просто и понятно: «для удобства публики».