Заполнение ума

Рассмотрим процесс заполнения ума на примере.

Предположим, обычный грубый, бездуховный человек (одним словом, варвар) намеревается съесть лежащую перед ним конфету. Как он поступит? Наверняка протянет свою волосатую лапу к кондитерскому изделию и отправит его в многократно осквернённый пустопорожними разговорами рот. Какая первобытная дикость, граничащая с вандализмом! Фу!

А вот лучезарный человек Знания поступил бы иначе — он не стал бы бездумно пожирать источник своего искушения, а задался бы целым рядом вопросов:

1. Что есть конфета?
2. Почему я хочу её поглотить?
3. Из каких компонентов состоит конфета?
4. Не входят ли в состав конфеты какие-либо вредные вещества?
5. Не является ли конфета неким знаком, подсказкой, намёком?
6. Чем конфета, в сущности, отличается от меня самого?
7. Существует ли конфета в действительности или она мне только кажется?
8. и т.д.

После этого лучезарный человек Знания, обливаясь слезами благодарности, пал бы ниц перед конфетой, в которой распознал драгоценное подспорье на пути своего духовного роста.

Вот так, казалось бы, мелочь может заполнить человеческий ум и послужить импульсом к очередному воспарению над унылой обыденностью.