Вход на сайт
не понимаю почему???
12183 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
HCCI коренной житель
в ответ VIKONa 19.08.13 19:26
В ответ на:
Или о чём речь?
Или о чём речь?
о пестиках и тычинках.
В ответ на:
Допустим, мужчина-гетеро не скрывает, что он любит женщин, особенно ему нравится определённый тип - пышногрудые брюнетки, энергичные в постели. Его действия подходят под несохранение в тайне интимной стороны своей жизни? Вас такое заявление рассердит? Должен ли ЗАКОН запретить ему такие откровения на людях?
А мужчина-гомо заявит, что никакие женщины его не привлекают, а любит он мужчину. И в чём он более развязен, чем первый?
Допустим, мужчина-гетеро не скрывает, что он любит женщин, особенно ему нравится определённый тип - пышногрудые брюнетки, энергичные в постели. Его действия подходят под несохранение в тайне интимной стороны своей жизни? Вас такое заявление рассердит? Должен ли ЗАКОН запретить ему такие откровения на людях?
А мужчина-гомо заявит, что никакие женщины его не привлекают, а любит он мужчину. И в чём он более развязен, чем первый?
Ну так есть такой закон или нет такого закона?
С точки зрения государства и пополнения популяции от гомосексуалиста толку как от козла молока. Наверное именно поэтому гомосексулисты по сей день неравноправны по отношению к большинству людей с традиционной ориентацией. На сегодняшний день у людей с традиционной ориентацией больше прав и обязанностей, чем у гомосексуалистов. Люди с традиционной ориентацией имеют право жить в браке. Гомосексуалисты лишены этого права, т.е. союз гомосексуалистов словом брак назвать нельзя.
Das Bundesverfassungsgericht definiert die Ehe als "die Vereinigung eines Mannes und einer Frau zu einer umfassenden, grundsätzlich unauflöslichen Lebensgemeinschaft" [BVerfGE 10, 59, 66; 53, 224, 245]. Ehen von gleichgeschlechtlichen Personen gelten, auch wenn sie vom Standesbeamten in das Familienbuch eingetragen worden sind, als Nichtehen [KG, FamRZ 1958, 60/61; OLG Frankfurt, STAZ 1977, 12]. Von dieser Vorstellung geht auch das Transsexuellengesetz vom 10. September 1980 aus (s. 16.11).
(c)