А поговорим о видах репрессий, времени применения, и что BVA готово считать репрессиями( "разделили судьбу"), что - нет или со скрипом.

Ну, например, были "лишенцы" далеко довоенные ещё, ну, например, немцы-кулаки 1928 года, а могли быть, так называемые, - "служители культа". Часто к последним относили духовников из лютеранских приходов и общин меннонитов. Годы 1928-1930. Как смотрят в BVA на такой вид и время?

Далее. Ссылают под ноль все чисто немецкие меннонитские деревни(меннониты жили общиной, и колхоз для них - абсолютный нонсенс) типа по раскулачке в 1932 г. Ссыльные оседают в поселках спецпоселенцев в ДВК и наступает ВОВ.

Ссыльные, естественно, не едут обратно в Саратовскую, например, губернию, чтобы быть вторично высланными, но уже как немцы по нац. признаку, а остаются там же на время войны и даже дольше.

А ИЦ вполне может дать справку, что были высланы по раскулачке и потом, скажем, в 1956 г. - реабилитация.

Вот тут обидный такой момент, ибо ДВК и Казахстан - "две большие разницы". В сравнении - Казахстан такой тихий санаторий.

Я абсолютно знаю жизнь немцев в тогда Кустанайской ещё области(ссылки 1941г.), и содрогаюсь, погружаясь всё глубже, в беспредел ДВК.