Не собиралась больше писать сюда, но вы обратили мое внимание на одно обстоятельство. Так что -
Послесловие.

Хоть я и избегала таких разговоров, но видимо, придется на прощание задаться вопросом - кто эти люди (вернее, ники), чьей скрепой является выгода. Интересны самые активные из них.
О тролле с полуматерным-полублатным ником я уже упоминала.
Известно явление, когда вокруг тролля (как частенько вокруг хулигана группе) собираются «прислужники» и «подражатели».
Одни, предусмотрительно не афишируя свою собственную позицию (надо же оставить путь к отступлению, если что), подобострастно, но обиняками, выражают троллю свою преданность, угодливо подливая бензинчику в костер. И такой персонаж уже тут как тут. Другие открыто перенимают приемы тролля и готовы заменить его на посту, даже поставляться вместо него, лишь бы быть на виду.
Типичные приемы тролля:
Флуд. Например, задавать вопросы, не относящиеся к теме, пока кто-нибудь не «клюнет», после чего превратить ветку в бардак, когда уже никто не помнит, что обсуждается. Для этого не брезгуют переходить на личности. Любимая тема: мы добываем свои денежки потом и кровью, мы работаем с утра до ночи, а оппонент — бездельник. И хотя суть вопроса это не может изменить, тролль доволен, что нанес оскорбление и заставил оппонента оправдываться.
И тут интересно обнаружить, что сами тролли и их «подражатели» целыми днями торчат на сайте, бегая из форума в форум, с ветки на ветку.
Вот цифры: «Хер моржов» - в среднем 4 комментария в день, в отдельные дни количество комментов зашкаливает за 30, а скорость реакции достигает нескольких минут, такое впечатление, что он постоянно сидит в засаде. «Пух» - в среднем 6 комментариев в день, в отдельные дни более 20. «Ладуня» - в среднем 4 комментария в день, в отдельные дни - за 30.
И ведь «пашут» практически без выходных. С раннего утра до поздней ночи. И это не единственный сайт о жизни иммигрантов в Германии, и плюс есть же еще «Одноклассники», «Вконтакте», «Фейсбук». Что же такое их рассказы про свой ратный труд и огромные налоги, на которые они якобы содержат оппонента, - если не трюк, чтобы задеть собеседника и сбить разговор с основной темы?
И можно ли вообще доверять тому, что они о себе рассказывают (это к вопросу, действительно ли они евреи, считающие других евреев жуликами. Или это люди, поставившие себе цель всех евреев — включая свои личины — вывалять в грязи)?
Посторонние вопросы — не только о налогах и труде.
Так, в данной ветке «Ладуня» решила помериться со мной количеством прочитанных еврейских сказок. То ли Ладуня по примеру своего шефа решила устроить фонтан флуда (напрмер, если я скажу: «100», - то она скажет: «фи, и с такими показателями вы считаете себя вправе говорить от имени евреев?», и дальше на несколько страниц развернется спор о достаточном количестве сказок) –
- то ли в самом деле «Ладуня» считает, что чтением еврейских сказок укрепляет еврейскую жизнь в Германии, … чтением китайских сказок — укрепляет она китайскую жизнь в Германии, а чтением историй о Хожде Насреддине — арабскую, турецкую, иранскую жизнь...
Что интересно — тролли именно тех, кто не поддается на их провокации и не отвечает на посторонние вопросы, объявляют троллями. Вот такой механизм проекции.
Двойные стандарты — тоже отличительный признак тролля.
В форуме «Путешествия» наткнулась я на тему о халявных поездках в Париж на иранские митинги.
Аллемания, вы удивлялись моему тону в этой ветке? Зайдите на ту ветку (где-то в июне она была) — обхохочетесь.
Вы знаете, чем занималась там наша Ладуня? - Вела, выражаясь ее же словами, «алчную пропаганду и агитацию» (некоторые даже заподозрили, что она лоббирует интересы турфирм). Представьте себе, она взывала к совести и морали! Там несколько десятков ее сообщений, а тон…
Я-то сама два раза отказалась от такой поездки, но как умиляют двойные стандарты!
Ладуня заявляет там, что ехать по программе, целей которой не разделяешь - «мерзость», а поехать и «кинуть» организаторов, «откосив» - «еще большая мерзость». «Мерзость» - определение Ладуни (сравните накал страстей).
А когда такая «мерзость» происходит в отношении еврейских общин — Ладуня «за»!
Вот, оказывается, что за мораль у приверженцев выгоды. Не зря они не хотят озвучить ее публично. Это т.н. «готтентотская мораль»: «Если у меня украли корову — это плохо, а если я украл корову — это хорошо».
Вероятно, Ладуня читала много готтентотских сказок и укрепила готтентотскую жизнь в Германии .
Еще один приемчик — использовать сказанное оппонентом против него же, по возможности извратив суть. Я для примера рассказала о двух дамах, которые на халяву прокатились в автобусе, нанятом общиной. Они были с детьми, но дети не принимали решения. Из всего автобуса — двое, это ведь мизер, гораздо меньше «откосивших» по ЕИ. Но Ладуня с энтузиазмом подхватила историю и уже советовала мне бороться с халявщиками с своих рядах (а ее ряды халявщиков, соответственно, оставить в покое). Что-то мне подсказывает, что дальше Ладуня будет использовать рассказ про двух халявщиц как иллюстрацию неописуемых ужасов еврейской общинной жизни. Так же, как сейчас уже она использует для обвинений факт, что в общине люди получают реальную помощь (фи, с такими недостойными людьми она не хочет быть в одной общине), а ассоциированных членов общины она называет «второсортными». ...Давно у нас не боролись за чистоту расы .
Ну и последнее к вопросу об апологетах выгоды и о их похожести на «подсадных уток».
Прочитав вот такое обвинение,
,
я сильно удивилась, ведь я писала ровно обратное: "не нравится одна община, иди в другую", приводила пример, что в нашем городе их две (одна получает долю из налогов, другая — нет), кроме того, непонятно употребление множественного числа. Но выходит, речь обо всех еврейских общинах.
Куда же податься тем, кого призывают не кормить из своего кармана те, кто целые дни проводят на форумах?
Свои оскорбительные определения: «бездельники», «скучающие пенсионеры» негативисты распространяют на всех без разбора: и на переживших Холокост и глубоких стариков, для которых встречи со своими — единственная отдушина, и на детей, чьим родителям нужно время для освоения языка и интеграции, и на просто попавших в сложную ситуацию людей.
А следующая цитата — это направление, или?

Допустить, что написавший это не в курсе, чьи общины были разгромлены, культовые здания уничтожены, чья финансовая самостоятельность на века подорвана, и кто старается загладить свою вину — сложно.
Тогда что это?
И для чего заранее выдана индульгенция:

Этой фразой, пожалуй, полностью исчерпывается позиция т.н. «евреев», агитирующих за выгоду.