Вход на сайт
зачем вступать по приезду в евр. общину? Какая выгода?
4625 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ nef55 12.08.15 14:31
«Только две вещи бесконечны - Вселенная и человеческая глупость,хотя насчёт Вселенной я не уверен». А.Эйнштейн.
Если вы начнете читать мои посты полностью, то вы, вероятно с удивлением, обнаружите, что я ответил на гораздо бОльшее количество ваших вопросов, чем вы на мои.
Цитату, где я от чего-то увиливаю, или опять балаболка.
Для кого я не потерян? Или для чего? Почему то мне кажется, что я с удовольствием "потеряюсь" для людей, подобных вам.
Если я кого-то прошу не нести херню, то это означает(внезапно!) именно просьбу не нести херню. Трактовать конечно можно всё что угодно и как угодно, но трактовка далеко не всегда правильна. Поэтому не надо трактовать - надо читать и всё станет понятно.
Обратите внимание на то, что сама по себе просьба не нести херню по любому поводу не говорит о том, что просящий не согласен с этим поводом. А говорит именно о том, что ваша трактовка этого повода является по мнению просящего хернёй.
Пример для лучшего понимания:
Если кто-то скажет что небо зеленое, а я его попрошу не нести херню, это вовсе не будет означать, что я сомневаюсь в существовании неба. Это будет означать только то, что я считаю херней утверждение того, что оно зеленое.
В общем и целом прекращайте трактовать - у вас это хреново получается.
Опять трактуете. Если вы что-то не понимаете - уточните или подумайте. А вот делать выводы основанные исключительно на ваших измышлениях и не подкреплять их никакими фактами это наверное прикольно, но в лучшем случае некорректно.
Тогда не надо эти слова мне приписывать. Это как минимум не красиво.
Это бессмыслица только в вашей голове. Не надо её приписывать другим.
Даже не религиозный и не участвующих в жизни общин еврей участвует в еврейской жизни, то есть способствует достижению цели ЕИ.
И не думайте, что еврейские общины тождественны еврейской жизни. Еврейские общины это только одно из проявлений еврейской жизни.
А ещё я пожалуй напишу кощунственную(с вашей точки зрения) вещь: Есть евреи, которые не состоят в еврейской общине, но участвуют в еврейской жизни. А так же есть евреи состоящие в общине, но не участвующие в еврейской жизни.
А теперь в целом по теме:
Я не считаю что чем то обязан общине.
Я не считаю, что цель ЕИ во вступлении в еврейскую общину как можно бОльшего количества людей.
Моя совесть чиста.
Я ни от чего не косил.
В ответ на:
При этом я не питаю иллюзий, что вы когда-либо ответите на мои.
При этом я не питаю иллюзий, что вы когда-либо ответите на мои.
Если вы начнете читать мои посты полностью, то вы, вероятно с удивлением, обнаружите, что я ответил на гораздо бОльшее количество ваших вопросов, чем вы на мои.
В ответ на:
Ваши увиливания означают, что внутри вас что-то удерживает от полного и окончательного цинизма.
Ваши увиливания означают, что внутри вас что-то удерживает от полного и окончательного цинизма.
Цитату, где я от чего-то увиливаю, или опять балаболка.
В ответ на:
То есть, вы — еще не совсем «потеряны».
То есть, вы — еще не совсем «потеряны».
Для кого я не потерян? Или для чего? Почему то мне кажется, что я с удовольствием "потеряюсь" для людей, подобных вам.
В ответ на:
Ваше высказывание «прекращайте уже нести херню про совесть, обязанность, благодарность и т.д.», оказывается, имеет как минимум две (или более?) возможные трактовки.
Ваше высказывание «прекращайте уже нести херню про совесть, обязанность, благодарность и т.д.», оказывается, имеет как минимум две (или более?) возможные трактовки.
Если я кого-то прошу не нести херню, то это означает(внезапно!) именно просьбу не нести херню. Трактовать конечно можно всё что угодно и как угодно, но трактовка далеко не всегда правильна. Поэтому не надо трактовать - надо читать и всё станет понятно.
Обратите внимание на то, что сама по себе просьба не нести херню по любому поводу не говорит о том, что просящий не согласен с этим поводом. А говорит именно о том, что ваша трактовка этого повода является по мнению просящего хернёй.
Пример для лучшего понимания:
Если кто-то скажет что небо зеленое, а я его попрошу не нести херню, это вовсе не будет означать, что я сомневаюсь в существовании неба. Это будет означать только то, что я считаю херней утверждение того, что оно зеленое.
В общем и целом прекращайте трактовать - у вас это хреново получается.
В ответ на:
Теперь по поводу бессмысленности. Я написала «вы и ваши сторонники», имея в виду совокупное мнение, а не конкретное высказывание. Ваш подход подразумевает бессмысленность.
Теперь по поводу бессмысленности. Я написала «вы и ваши сторонники», имея в виду совокупное мнение, а не конкретное высказывание. Ваш подход подразумевает бессмысленность.
Опять трактуете. Если вы что-то не понимаете - уточните или подумайте. А вот делать выводы основанные исключительно на ваших измышлениях и не подкреплять их никакими фактами это наверное прикольно, но в лучшем случае некорректно.
В ответ на:
Да, именно этого слова вы не писали.
Да, именно этого слова вы не писали.
Тогда не надо эти слова мне приписывать. Это как минимум не красиво.
В ответ на:
Но настаивать на том, что программа ставит цель, которую не собирается достигать (а если не ожидается вступление в общину как форма участия и усиления еврейской жизни — как же как она достигается?) - то это бессмыслица.
Но настаивать на том, что программа ставит цель, которую не собирается достигать (а если не ожидается вступление в общину как форма участия и усиления еврейской жизни — как же как она достигается?) - то это бессмыслица.
Это бессмыслица только в вашей голове. Не надо её приписывать другим.
Даже не религиозный и не участвующих в жизни общин еврей участвует в еврейской жизни, то есть способствует достижению цели ЕИ.
И не думайте, что еврейские общины тождественны еврейской жизни. Еврейские общины это только одно из проявлений еврейской жизни.
А ещё я пожалуй напишу кощунственную(с вашей точки зрения) вещь: Есть евреи, которые не состоят в еврейской общине, но участвуют в еврейской жизни. А так же есть евреи состоящие в общине, но не участвующие в еврейской жизни.
А теперь в целом по теме:
Я не считаю что чем то обязан общине.
Я не считаю, что цель ЕИ во вступлении в еврейскую общину как можно бОльшего количества людей.
Моя совесть чиста.
Я ни от чего не косил.