Да практических вопросов масса. Их можно обсуждать до опупения.
Но с моральной стороны должны быть приоритеты.
И здесь как раз сформировался "лагерь" людей, для которых безусловный приоритет - выгода. И в названии темы это стоит.
И под этот приоритет подтасовывается все: интерпретации требований, памятки, целей...

И таких случаев здесь пруд пруди.
Но дело, опять-таки, в приоритетах. Если мы согласны, что въехав по программе, цель которой - укрепления еврейской жизни в Германии, взяли на себя определенные моральные обязательства, - то практические вопросы в рамках этой схемы разруливаются так, чтобы служить цели.
Если же большая часть людей уверены, что все подчинено лишь выгоде, и под этот приоритет можно уйти в несознанку, сказать, что не читали памятку, что община - организация, предоставляющая услуги ("а раз мы не пользуемся услугами - то и не платим"), что обмануть ожидания немцев - хорошо ("а зачем они нас сами пустили") -- сложные практические вопросы загоняются в тупик. У немцев от таких евреев должен быть, как сейчас выражаются, разрыв шаблона.
Не могу с вами согласиться в том, что кто-то "стать членом ЕО никак не мог, по определению". Для детей отцов-евреев гиюр не сложный. Не хочешь - можно быть ассоциированным членом. Есть евреи по папе, которые стараются что-то сделать для общины. Потому что в каждой семье есть жертвы нацизма, потому что понимают, что для восполнения страшных потерь любой вклад важен.
А есть евреи по маме, готовые обливать своих соплеменников грязью ради выгоды в несколько евро.
Я не идеализирую немецких бюрократов, у них заморочек хватает. Я бы принимала отовсюду. Но те евреи теперь уже могут въехать беспрепятственно. В Лейпциге раввин из Венгрии - Балла - заводной, обаятельный