Нечто, обозначаемое всеми ярлычком "Бог". Т.е. вербализованное содержание опыта можно выразить как "Бог, несомненно, существует".
А Вы, Деломан, утверждаете, что принципиально невозможно ничего такого, что бы убедило в существовании Бога и возможна только Вера?

Т.е. Бог иудаизма - исключительно и только 613 заповедей? Правда тогда не понятно, как знание о существовании этих заповедей исключает свободу воли.

Безотносительно объекта восприятия, типа или содержания опыта.

Смотря что Вы называете "думать". Если это означает - оперировать неописуемыми качествами неописуемого - то нет, т.к. это предполагает дуальность, сравнение - которое в данном случае невозможно. А если общей категорией, как единым объектом - пожалуйста: "У получил неописуемый опыт. Теперь я знаю, что нечто невообразимое возможно. Это перевернуло все мои представления о мире".
Но в любом случае: восприятие неописуемого - возможно. О чем и речь.
И как Ваш "классический вопрос" связан с моим замечанием о только ментальной природе свободы воли?

Да, это мое "мировоззрение": считать, что теисты полагают субъект свободной воли отличным от инстинктов. А Вы считаете, что инстинкты - это и есть субъект, и порожденные ими желания - это и есть выражение свободы воли?
Так как насчет прямого знакомства Адама и Евы с Богом и, тем не менее, наличием у них свободы воли?