А если поразмышляете над тем что ограниченные способности влияют на реализацию неограниченных возможностей то всё становится на свои места.

не совсем: способности могут быть как угодно велики, но не реализованы в силу жизненных обстоятельств. У Данте 1-е небо (Луна) - для тех, кто вынужден был нарушить обет не по своей вине - обстоятельства так сложились... Есть и великие гении, мудрецы, но и они не достигают 10-го неба. Я думала, 10-е небо - царство Любви к Господу. Но царь Давид, например, оценен не по этому качеству, а как разумный правитель, а уж его любовь к Господу была необыкновенно велика...

Ну ладно, Данте не пророк, но его иерархия базируется на ВЗ (ангелы, архангелы, крубим, сeрафин (так ближе к ивриту), и НЗ (начала, власти, силы, господства, престолы) - так по кр. мере поясняется в Вики с отсылкой к соотв. разделам Святого Писания. Значит, это не моя логика, я ее лишь воспроизвожу.

А как будет выглядеть соотношение всего и всех на Небе на самом деле знает только Господь.

Конечно. Но Данте свои сферы не сам выдумал - это творчество учителей церкви на основе толкования Святого Писания и системы Аристотеля, Птолемея. Похоже, степень сподобности определяется "степенью" святости, заслугами перед Всевышним. И изменить ее "пост мортум" уже нельзя. Воздастся нам по делам нашим, а не по способностям.

А если так, прихожу к наиболее распространенному толкованию: "истина сделает вас свободными" от пороков, страстей, слабостей, страхов, нужды, немощи...

но не обещает неограниченных возможностей в познании объективной реальности.

Как вам мои глубокомысленные рассуждения?