Для христиан нет разницы, писал то Моисей или какой другой пророк или же апостол. Все писание боговдохновенно. По этой причине они не разделяют или не уменьшают значение слов Павла по сравнению с другими апостолами, написавшими Евангелия.

Следует ли понимать это так, что слова Павла в его посланиях , относящиеся к конкретному времени и обстоятельствам, значимы для Вас в той же мере, что и "слова" Моисея или самого Бога , записанные на все времена и обращенные ко всему человечеству ? А если первое противоречит второму? или для Вас в Библии отсутствуют противоречия и всё "богодухновенно" , и всё истинно: : и рассуждения Павла о вине и пище, и Синайские Заповеди, и пророчества..?

Если христиане сомневаются в том, что согрешают, употребляя в пищу свинину, то в таком случае, им нужно вернуться к истокам и соблюдать ВЕСЬ Закон, а также, обязательно, сделать обрезание. Потому что кто нарушил одну Заповедь, виновен во всем. Христос - есть конец Закона. Он Законодатель, Он же весь этот Закон исполнил и в Нем мы имеем прощение грехов, а значит и не подвластны Закону.

Закон, согласно Писанию, был дан Богом, но

"апостол языков" из послания в послание не уставал внушать мысль, что после прихода Мессии Иисуса и его "искупительной жертвы"нет никакой необходимости в соблюдении предписаний Закона: " Но ныне умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы служить нам Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве" (Рим 7:6). "Ветхая буква" для Павла - это то, что кажется, было записано в Синайском Кодексе Моисеем под "диктовку" Бога?

"Закон был для нас детоводителем ко Христу По пришествию же веры, мы уже не под руководством детоводителя" (Гал 3:24-25); "Упразднив вражду плотию своею, а закон заповедей учением..." (Еф. 2:15) и т.д.

Не задавались вопросом, каким же образом "апостол языков" пришел к выводу, что Христос может отменить заповеди Торы? Об этом - ниже, а сейчас вспомним слова самого Иисуса, который не только скрупулезно соблюдал заповеди, но и требовал того же от своих последователей:" Не думайте, что я пришел нарушить Закон или пророков; не нарушить пришел я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота и ни одна черта не прейдет из закона" (Мат 5:17-18). И более того:по мнению Иисуса, заповеди необходимо было соблюдать в соответствии с интерпретацией партии фарисеев:" На Моисеевом седалище уселись книжники и фарисеи. Итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте" (Мат 23:2-3).

Где Вы нашли указание Христа об "отмене" закона КОГДА-ЛИБО? Где в Библии до Павла есть что-то подобное? Так кому верить: словам Творца или бывшего фанатичного гонителя христиан, "ревнителя" и создателя

"павлианской" религиозной идеологии ?