Не могли бы Вы объяснить, что конкретно имеется ввиду?
Дело в том, что всё как раз наоборот - не из философских, а практических корней - из прямого переживания анатта (отсутствия отнологической самостности) и знания плодов поступков - которые в случае насилия ровно противоположны целям буддиста. Разве можно сказать, что человек не бьет сам себя молотком по пальцам исходя из "философских корней"?
Возможно когда Вы говорили про "нет какой-либо инструкции по борьбе с насилием", то имели ввиду борьбу с неким абстрактным "насилием в мире", т.к. вообще то ахимса (ненасилие) играет в буддизме одну из ключевых ролей являясь одним из камней фундамента, частью Восьмеричного пути. И, конечно, существует огромное количество прямых руководств и практик, развивающих качества противоположные и исключающие его.
Под насилием я понимаю, конечно, не то когда мама заставляет малыша идти спать, а он ещё не хочет, но - умышленое навязывание собственных эгоистичных интересов, идущих в разрез с интересами существа используя при этом силу и с нанесением вреда существу.