чем отличаются человек верующий от религиозного или это неразрывные понятия?

Я могу привести и десять и двадцать отличий, как в двух почти одинаковых картинках из детского журнала.
Но приведу главное- наличие и отсутствие фанатизма. А также, склонности к обрядам и установкам, за которыми теряется Живой Бог.
ПОлучилось вс╦-таки два отличия...

вот и я так понимаю, что Бог внутри нас самих, а зачем тогда церковь?
или это своего рода сбособ сосредоточения в вере?

лично для меня (никого не убеждаю и не настаиваю) церковь- для Причастия. Потому что мне необходимы Святые Дары.
Именно из-за этого и мое активное негодование на некоторых представителей православия -в частности, и концепции- в общем- потому что я нуждаюсь в хождении в храм, и вынуждена, таким образом, взаимодействовать так или иначе со многой ересью, царящей в церкви (см. письмо "владыки Динамита" , например).
Ведь если бы я не имела бы к ним никакого отношения- то и гори-гори ясно, чтобы не погасло, мне то что?

а как ты именно чувствуешь эту необходимость причащения?
это же не просто пункт в параграфе твоего неделтного, например, расписания?
т.е. я хочу спросить, какие духовные силы, вернее какое их проявление
понуждает идти в церковь? соблюдать обряды прилюдно?

К сожалению, в церкви я бываю редко, поэтому ни о каком параграфе, и тем паче- недельном, речи быть не может.
У меня несколько другое, видимо, понимание слова "обряд", нежели у Вас. (извините, но на ТЫ мы пока не переходили, без обид )
Для меня обряд- это всегда предрассудок, вымысел человека ради самооределения/самоправдания и т.п. (нужное подчеркнуть)))
Причастие же (по моей системе координат) придумано не человеком, но Богом. Он дал нам свои Тело и Кровь для духовной пищи. Вы спросите- разве молитва и близость с Богом не достаточно сбалансированный обед для духа?)) Тут мне вспоминается эпизод из Евангелия, где Христос смешал Свою слюну с песком, и этой "кашицей" намазал слепорожденному глаза, после чего тот прозрел. То есть материализованное действие очень много значит для получения Духовного эффекта, потому что тело и душа взаимосвязанны, и дух наш помещен в физический мир, и потому ему недостаточно только эфемерного.

спасибо, Вы очень хорошо ответили. Для меня это особенно приятно в том, что очень близок Ваш
ответ к тому, как я думаю. Но что делать с тем, что находищь явные несоответствия
своего духовного, когда ты (Я) хочешь быть ближе к Богу, а веры в церковь нет, одни разочарования и большее непонимание того, что эти святые отцы могут до тебя донести как служители Бога на земле.
Я не большой знаток Библии, но читаю ее постоянно, пытаюсь понять.
Там есть много о церкви, вплоть до ее обустройства, обрядов и даже цвета антуража.
Значит это немаловажная составляющая веры.
В чем именно её нужно видеть в настоящем мире - мне не понятно.

В своей закрытой группе я цитировала отца Александра Меня, который однажды сказал, что
"Человек не может отделить веру от того, кто ее исповедует",
поэтому и наша- верующих, и их- служителей церкви вина, что многие, видя наши злодейства не хотят обратиться.
Мне бы сейчас не хотелось повторяться, поэтому если интересно, отсылаю Вам приглашение, почитайте тему "НЕ едины"
Во многом я с Вами согласна.

У Вас, Саша, какаое-то потребительское отношение к церкви-Святые Дары получать. И что за эгоизм-"гори-гори ясно, чтобы не погасло, мне то что"?
Святые Дары можно получать не ходя В церковь. Так как вс╦ Творение-ДАР БОЖИЙ. Идя в церковь Вы ограничиваете свою свободу, привязывая себя к ней. Были Святые, которые не имели понятия о церквях. Но были в полной Благодати с Богом.
Желаю Вам, чтобы Вашей Церковью, Храмом Вашим стала вся сотвор╦нная Вселенная!

Не могли бы Вы пояснить, как это быть в полной благодати с Богом?

Это значит чувствовать Бога и принимать Его во вс╦м. Виденье самого Бога во вс╦м и также Его Самого.Также Благодать, когда на человека нисходит чистая, Божественная Любовь. Благодать также, когда человек знает себя, сво╦ истинное Бытие и жив╦т в Н╦м. Ещ╦, когда человек не привязывается к материальным вещам и оста╦тся свободным в своей истинной, изначальной Природе.

Верующий человек отличается от религиозного человека тем, что он просто верит. Он знает, что это хорошо для него и для всех людей. Он более свободен, пребывает в радости. Религиозный же может выдумывать и заблуждаться в собственном уме, и думает о благе только своей религии. Он больше зависим от религии, догм, разных правил. Но лучше не делить людей, т. к. и у того и у другого есть Высшее Я. На которое всегда нужно операться.

Причастие как раз придумал человек. Это смаковница. Есть обряды придуманные человеком. Причастие к ним и относится. А есть Обряды, которые произошли сами по себе-естественно, как танец, как музыка. А также просто от веры человека.

С фанатизмом согласен.
Но..... Вася считает меня фанатиком, а я Васю.
Обряды и установки опять таки палка о двух концах.
Я всегда молюсь с закрытыми глазами. Это обряд или установка.
Я бы попробоывал сформулировать эту мысль так:"Осмысленая Вера в то, что всё Мироздание создано Личностью, владеющей Бесконечностью во всем - это ВЕРА!!!".
И если в процесе моего служения этой Личности появились какие либо обряды, которые не командуют мною - то почему нет?
Водное крещение например. Или Вечеря.

"16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Матф.28:16-20
Это повеление Того, Кого и Вы, Природа(жаль нет Вашего ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО имени) считаете не ординарной личностью.
Ну а если Вы с этим несогласны, то апостол Павел в таком случае говорил:
"7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.
10 Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
11 Проповедуй сие и учи." 1 Тим. 4:7-11
А Вы, Природа, таки вразумительного ответа так и не дали, на мои вопросы.
Так, набор дежурных "правоверных" нравоучений и только лишь.
Да и здесь пытаетесь влесть в область, познания в которой у Вас ну не очень.
Проповедуйте Мегре.
Зачем лесть туда, где Вы основательно "плаваете".

Милый человек, по-моему это Вы не оставили мне ответов. Как насч╦т мысли? Перестаньте обрывать на каждом шагу. Если у Вас есть конкретные вопросы, поторопитесь. У меня много других дел....

Я Вас благословляю на другие дела (как пастырь), особенно семейные.
У меня есть подозрение, что они принесут Вам больше пользы, чем Мегре
"5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление." 1 Кор. 7:14

Я думаю..что верующий человек..это тот кто сердцем воспринял Христа..его идеи..его учение..По крупицам разбросанное по Евангелиям..
А религиозный ..это тот кто уверовал ..в то что из этого учения и идей сотворили..
Кто скажет ..что Иисус бы очень обрадовался..тому ..что происходило..и происходит с его учением?
Всех Благ

Я с Вами соласна!