[/цитата]
1. Большинство это сколько?
2. Это заблуждение. Большинство воспринимает евреев имено как нехристь.
3. На чем базируется утверждения о де понимании в русском языке?
4. ДАже, если все это было бы так большинство может и заблуждаться.
5. Ты нак и не смог привести четкого определения кто такой еврей.
Наиболее четкое, как развите твоего, это потомок тех, кто следовал за Б-гом.

Деломан, тебе был задан конкретный вопрос, к какой конфесии ты принадлежиш, неуж-то так трудно ответить?
Лично я атеист, крещ╦ный как лютеранин и воспитан в семье на лютеранских традициях.

Я рад.
Но я еврей.

А что у евреев нет конфесий?

А что есть ... ??? Как поетсься в одной народной песнe: "Аид - везде аид ..."

А чем тогда отличаются ортодоксальные евреи от евреев сионистов?

1. Я статистики не подводил. Думаю, ты тоже. Я просто заглянул в толковый словарь и не один. Чего и тебе желаю сделать. Например, академический 4-томный Словарь русского языка. Там евреи определяются как народ, а иудаизм как религия. Для меня - воплне авторитетный источник об общепринятом значении слов в русском языке. Отдам тебе должное, что в Брокгаузе и Эфроне даются объяснения ближе к твоим, но это еще дореволюционный словарь и с тех пор многие значения слов сместились.
2. Откуда такая информация? Большинство кого? У меня совершенно другое ощущение.
3. см. п. 1.
4. Может. В цивилизованном демократическом, плюралистическом, мультинациональном и мультирелигиозном обществе такие понятия как "большинство/меньшинство заблуждается" смысл теряют. Люди имеют разные мнения, но говорить, что есть мое мнение и неправильные никому не позволено, в том числе тебе. Что же касается языка и значения слов, то тут большинство не может заблуждаться по одной простой причине, что единственным объективным критерием относительно правильности значения каких либо слов является как раз мнение большинства. Язык - это некая конвенция, негласная договоренность между людьми, какие вещи какими словами они будут называть. Если тебе угодно называть стол словом "стул" и утверждать, что большинство, называющее стол словом "стол" заблюждается. Только вот большинству никакого дела до этого нет. Проблема будет не у большинства, а у тебя. Язык - это средство коммуникации и если ты не будешь придерживаться общепринятых конвенций, коммуникация не получится. Ты будешь говорить одно, а твои собеседники будут понимать другое. Поэтому я и говорю, что в иудаизме свои конвенции, своя терминология, и если хочешь, чтобы тебя правильно поняли, следует указывать, какой конвенцией ты пользуешься - русским литературным языком или иудейской терминологией?
5. http://slovari.yandex.ru/search.xml?text=%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9
Вот тебе сразу несколько определений. Все они меня более или менее устраивают. Везде речь идет о народе, этносе, а не религии. Религию же, которую ты исповедуешь называют словом иудаизм: http://slovari.yandex.ru/search.xml?text=%D0%B8%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0...
Повторяю, ты имеешь полное право пользоваться собственной терминологией, это надо оговаривать.
Твое определение "потомок тех, кто следовал за Б-гом" меня не устраивает. За Б-гом следовали люди самых разных национальностей и религий - каждый по-своему. Я бы не стал всех их называть евреями.

[/цитата]
Нет.

[/цитата]
Зачастую ничем, т.к. представляют собой одно и тоже лицо.

Кто-то задавал вопрос о количестве имен собранных в ЙадВашеме.
Как мне только, что сообщили их на сегодняшний день 3100000.

С языком мне все пнятно.
С определением нет.
Ссылка которую ты дал это нагляднейшим образом демонстрирует.
Почитай повнимательнее, что именно ты прислал.
А о пагубной роли подобных твоему представлений я уже писал.

А при чем здесь конфессии ? Вы сравниваете мягкое степлым . Кто сказал, что ортодоксальный еврей не может быть сионистом ?

Я ничего не сравниваю. Я для начала спросил.
Где- то в дискуссиях, когда речь заходила об социально-политическом устройстве Израиле и говорилось о некоторых несуразицах основанных на религиозном толковании, то лично вы некоторые аспекты обьясняли, тем что это требования ортодоксальных евреев и основная масса евреев к этому отношения не имеет.

Я конечно в курсе точки зрения иудаизма, и думаю что эти законы были приняты для того, чтобы сохранить народ, когда он был рассеян по миру, тогда это было очень важно иначе бы народ просто растворился среди других народов

Это описание помогает понять лишь один аспект, а именно от кого произош╦л народ

Ну да и что характерно именно по еврейскому отцу, ну и желательно ещ╦ еврейская мама, и вс╦ и ничего больше и не какие гиюры не помогут, если нет хотя одного из этих факторов, Сунь Хуня можно обмотать израильским флагом, обвесить его с ного до головы в зв╦зды Давида, дать в руки Тору и в зубы фаршированную рыбу, он вс╦ равно останется китайцем без тех двух факторов или хотя бы одного из них

Я не знаю как у других народов, а у евреев в Торе, там ч╦тко описаны ребята от которых произош╦л еврейский народ

Перечитал. Если не считать дореволюционного Брокгауза и Эфрона, евреи - народ, иудаизм - религия. Если я что-то упустил или не понял, пожалуйста укажи конкретную цитату.
Извини, ветка огромная, поиски займут пару часов. Если не влом, напомни в двух словах, в чем пагубность.

Ну тут не всегда знаешь, кто в курсе чего, а кто и нет. Я не уверен (знать нам, я думаю, не дано), что законы были сознательно приняты с целью сохранения народа. Но соглашусь, что на фоне многовековой жизни в диаспоре среди других народов решающую роль в сохранении еврейского народа и культуры сыграла религия именно благодаря своей "привязанности" к народу. Но в связи с тем, что сам я вне этой религии, для меня это не повод разделять это представление с религиозными евреями. Они верят в одно, я в другое. Они считают, что евреи - народ и религия, я считаю себя частью еврейского народа, но еврейскую религию не исповедую и считаю себя в праве исповедоватщ иные религии, если вдуг так сложится (пока не сложилось).

Деломанн, только не воспринимайте как наезд и попытку оскорбить - действительно любопытство разобрало!
1. А как будет классифицироваться убийство колдуньи/ворожеи? Есть же такой завет, или? Предположим, точно известно, что эта колдунья - Б-г шепнул.
2. А как будет называться такое действие - стоят два еврейских солдата в Равве и готовятся распилить ребенка. Как назовется то, что они с ним сделают?
Я имею ввиду отрывок:
"И собрал Давид весь народ, и пошел к Равве, и воевал против нее, и взял ее.
30. И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нем было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
31. А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими."
Умоляю, не обижайтесь, я не со зла спрашиваю!
Очень любопытно, как уживается в современном человеке оценка подобных действий с необходимостью верить в безусловную правильность этого.