Попытался, но это отнюдь не так просто, особенно если кто-то не слишком
интересуется тем, что-бы что-то поять...

Если бы кто-то позаботился бы вместо глупокомысленных намеков вкупе с туманными вопросами высказывать и аргументировать свою позицию...

Ты способен видеть параллельные варианты развития событий? Восхищен!
Но ведь в нашем то варианте было вс╦ совсем не так.
Некто не сумел дать даже само определение свободы воли, дав вместо него отпределение обусловленности. Уж я молчу про путание е╦ с наличием выбора. Про непонимание разницы между содержанием опыта (и его релевантности онтологической картине) с простой констатацией наличия опыта! И ты считаешь, что это как раз и есть показатель большой осведомленности и компетентности?
Так что в платочке для утирки слез - отказать.

Для этого, в следующий раз попытайся все-таки "вместо глупокомысленных намеков вкупе с туманными вопросами высказывать и аргументировать свою позицию", а так же читать то, что тебе пишут, вместо того, чтобы вырвать в сообщении отрывок заканчивающийся вопросительным знаком и быстренько настучать в ответ "Кого?" или "ни так", считая на этом что "попытался, но это отнюдь не просто". Чтобы потом не приходилось задавать вопросы, ответы на которые были даны две страницы назад.
Кто хочет ответить - отвечает, а не тянет кота за хвост, ходя вокруг да около, и сыпля вопросительными междометиями.
Всего хорошего!

А это когда на встречи ананимнх ереев приходишь:
- Шалом, я еврей. Но вот уже три недели как мотрю телевизор. Кждый день!

Привет! Ты когда-то говорил что избранным может считаться только тот еврей который соблюдает все законы торы, ты бы мог эти законы сдесь перечислить? Давно хотел на них взглянуть.

Хм...
Вообще-то я брался отвечать на вопросы.
Не помню, что-бы вместе с преведенным тобой отрывком
стоял какой бы то ни было вопрос, скажем о том как это
следует понимать...

Предположим я ошибаюсь в значении понятия "свобода воли"
(хотя позволю себе усомниться в наличии предпосылок для такого предположения)
Не логчно ли было бы мне указать на мою ошибку чем вести себя
в стиле известного героя мультфильма: "Акела промахнулся, Акела промахнулся..."?

С уверенностью могу сказать, что я такого не утверждал,
т.к. это в корне не верно.

Нет, это не возможно.
Их объем с учетом сложностей понимания превосзодят
рамки форума.

а ты напиши хотябы 5 примеров и разъясни,а так мы от тебя толком о евреях еще ничего не услышали.

На Окене.де ты как то говорил что это так, я там бывшый Gmoll был, но обещаю сдесь тебе не надоедать так как там, пару вопросиков только.
Допустим что ты этого никогда не говорил, а кто тогда считается избранным? Каждый еврей?
В чём проявляется эта избранность?
Или другими словами что есть у Евреев что нет у других народов или чем он отличается? ....ведь не просто же так он избранный?

Это как понимать? Что мы просто глупы чтобы понять эти законы или их так много что сюда не влезут? или то и другое?
Я просто хотел их сравнить с христианством и посмотреть насколько верущий ты

Но, что бы ты хотел узнать?

Ну, что ж давай попробуем для начала одну (естственно коротенько и далеко не полностью и
не во всех аспектах):
Schadenersatz (возмещение убытков) в аспекте Körperverletzung (нанесение
телесных повреждений).
Базис: фраза из Торы: "Око за око, зуб за зуб"
Общее правило: Человек нанесший телесные повреждения другому
имеет по отношению к нему имущественный обязательства.
Размер их опредиляется ценой поврежденного органа (оценка
тема отдельная и очень объемная) , возмещением ущерба нанесенного
временной или постояной, полной или частичной неработоспособностью,
"страданием" собственного достоинства потерпевшего,
медицинскими расходами.
Эти и все другие имущественные обязательства проистекающие
из этой заповеди должны быть решаемы через суд. (другая заповедь)
Судебно-процесуальный кодекс, базирующийся на других
заповедях, не является в этой связи темой данной статьи.
Важно так же подчеркнуть, что соглано ругой заповеди эта
не может быть распространена на случай смерти.
Ну вот, что получилось если оочень коротенько.
Так, что если тебя интересует, что-то конкретное, то спрашивай,
постораюсь ответить.

Да.

А как же ответы на другие вопросы? Ладно, обещал не надоедать, делай что считаеш нужным!

Вообще-то это написанно с самого начала темы.
Но если хочешь еще - ок.
Евреи должны жить по законам Вс-вышнего.
Этих законов 613 и записанны они в Торе.

Во первых обязанность жить по законам всевышнего.
Во вторых потенциальная способность к пророчеству.

Изюранность это двухсторонний процес.
И евреи избрали Вс-вышнего своим Б-гом и Вс-вышний избрал
нас Своим народом.

Уже вроде на все ответил.

читал что евреям можно есть мясо в котором нет крови.т.е.должна быть удаленна!
поэтому забивая Скотину-делается кровооток-при этом оно заживо истекает кровью и умирает.
вам не кажется что это более чем Живодерство?

Ну, что ж быстренько перед шаббатом еще отвечу.
Правильнее сказать, что евреям можно есть только определенные виды
животных, при этом эти животные дожны быть забиты особым способом.
Теме как забивать животное посвящена целая книга законов.
Общее направление это:
- Животное должно минимально мучатся
- После забоя в теле животного должно оставаться как можно меньше
крови.
- Резник (мясник) должен быть крайне порядочным и Б-гобоязненным
человеком. Обычно к нему предьявляются более высокие требования,
чем к раввину.
Тут необходимо отметить, что забой животного в любом случае дело
не слишком привлекательное. Поэтому многие религиозные евреи
сокращают потреблени мяса до одного дня в неделю, а именно шаббата.
Можно с уверенностью сказать, что еврейский способ забивания животного
как минимум не мение, а практически всегда и более гуманен, нежели
общепринятые сегодня. Более того возьмусь утверждать, что более
гуманного придумать и в будущем не получится.
Как известно крупный рогатый скот забивается сегодня либо током, либо
выстрелом из спец. пистолета. В обоих случаях мучения животного могут
быть (это принимается как нормальное состояние) до нескольких МИНУТ.
От шойхита при аналогичной опирации требуется взять проверенный
предельно острый нож без малейшего изъяна (детально описанно как
должно его проверять) и при помощи одного движения перепзать животному
обе каратиды (артерии питающие кровью мозг) и пищевод.
Таким образом шок выключает мозг (в мозге нет запаса кислорода и таким
образом при прекращении подачи крови он сразу "выключается") практически
мгновенно (некоторые из опрашиваемых мной медиков говорили, что они
предпологают, что все же до "выключения" пройдет несколько секунд).
Так, что я бы сказал прямо противоположно живодерству.
Еще один аспект. Что станется с мясом скотины, если ее некачественно
забьют на бойне и она будет умирать десятками минут? А ничего.
Отправят в тот же магазин. Если резник ошибется и не сможет перерезать
обе каратиды и пещивод одним движением, как предписанно, то мясо
этого животного будет не кошерно.
Шаббат Шалом!