Дано: Заповедь "Убей ведьму." Есть точная информация, что определенный человек - ведьма.
Вы: надо подать дело в суд, дела практически никогда не заканчиваются смертью.
На мой взгляд это прямое уклонение от выполнения заповеди под довольно таки надуманным предлогом. (Хотя и похвально, что не выполнилось прямо )
Вопрос: все заповеди понимаются не буквально? Или есть классы: эти - буквальные, эти - через суд и т.п.

Ответ ясен.

Прежде всего, это абсолютно противно моей сущности.

Я бы сказал, что это из всего перечисленного единственный действительно ответ.
В остальном.
Ты приводишь определенные клише и утверждаешь, что ты им соответствуешь.
Но вот проблемма я знаю несколько тысяч евреев только в Германии.
И все разные.
Горский еврей будет иметь очень сильно отличающийся менталитет от описываемого
тобой, а вот есть пару знакомых ребят которые купили паспорта, так вот они
вполне подподают под твое описание.
И это все речь только о евреях из бСССР, а есть еще местные с другим менталитетом,
а есть еще мароканцы, тайманцы, филаши...

Все заповеди принимаются и исполняются точно в соответстви с заповедью.

Правильно.
Потому, что ты получил воспитание в рамках иудео-христианской морали.
Живи ты тогда, то ты бы считал это нормальным и естественным.
Но и сейчас и тогда есть заповеди Торы они вечны.

- >На мой взгляд это прямое уклонение от выполнения заповеди под довольно таки надуманным предлогом. (Хотя и похвально, что не выполнилось прямо )
Вставлю свои 5 копеек .
Итак 6 - я заповедь : "НЕ убий" . На иврите, или проще скажем в оригинале (Вы ведь не будете с этим спорить) - «לֹא תרצח». Тоесть самой заповедью запрещен "рэцах" - проще говоря когда именно убийство суть цель, когда убийство совершается преднамеренно . Убийство в целях самообороны или по приговору суда под эту категорию не попадает.

Правильно. Стоит правда заметить, что если бы я получил его в рамках китайской, индийской, японской, бирманской морали - было бы тоже самое.

Да, поднялся человек в своем моральном развитии за пару тысяч лет. Представляю, как бы мы смотрели на себя сегодняшних из 3000 лет вперед. Наверное тоже, как на кровожадных и беспощадных...
Интересно, а Б-г тоже считал это нормальным и естественным тогда, а сейчас бы не отдал такой приказ, проявил бы милосердие...

Естественно. Это же буквы в книгах, символы.
Изменяется то, как их понимают, какие делают выводы, и как действуют на основе этих выводов.
3000 лет назад замочили бы ворожею каменюками, в полном соответствии с заповедями. А сейчас - уже нет. В суд пойдет, в полном соответствии с заповедями.

А действительно есть такая заповедь "Ворожею не оставляй в живых?"
Мне, Дактиль, то что Вы говорите понятно.
Непонятно следующее:
Если действительно есть "Ворожею не оставляй в живых?" и "Не убей", то либо они противоречат друг другу (т.к. вторая не дает исполнить первую), либо есть какая-то иерархия по первоочередности/приоритету. (Правда не совсем тогда понятно, зачем нужна заповедь, которую нельзя исполнить никогда.)

Деломан вполне грамотно ответил на Ваш вопрос . Суд ---> Приговор . ... Преднамеренное убийство запрещено .

Где в заповеди про суд то?

[цитата] В ответ на:
--------------------------------------------------------------------------------
Как Вы оцениваете роль антисемитизма в сохранении общности еврейского народа?
Я уже писал о причинах антисемитизма в начале темы. [цитата]
С причинами все ясно. Речь о другом. Весьма распространено мнение, что большинство нерелигиозных и умеренно религиозных евреев ощущают себя таковыми, потому что им постоянно напоминают об этом антисемиты, иначе они давно уже растворились бы. Если для Вас самое главное - сохранение общности еврейского народа, то признаете ли Вы положителную роль антисемитизма?

4ая мне не знакома. Откуда взялись первые три можно было бы как-нибудь поговорить если бы ты досканально знал Тору.
Кстати тебе повезло, что ты вырос именно в той среде общества, которая считала своим долгом придерживаться именно
одной из этих моралей...

Думаешь? Возможно. Только я в этом вижу влияние евреев, а ты вероятно случайность?

Вообще-то заповедь не изменялась с момента дарования и не изменится никогда.
Исторически это можно доказать где-то в пределах 2500 лет.
Т.е. за долго до того, как кто-то принял идеи Торы о гуманности.

[/цитата]
Я понял суть вопроса с первого раза.
Но если ты прочитаешь все-таки о причинах, то поймещь, что это реакция.

Для того, чтобы узнать, почему ты именно так веришь - возможно.
А так, для меня не секрет "откуда" они взялись.

Ну естественно, что если бы меня съели в детстве родители, я бы и не узнал как мне повезло.
Кстати, это хорошо показывает, почему моральные нормы не могут быть любыми...

Вообще - я лично далеко не уверен. Особенно если вспомнить историю XX века...
А в том, что происходит с человеком я вижу влияние его прошлых и настоящих мыслей, слов и поступков.

у меня много знакомых евреев и вот я что заметила очень многие мужчины евреи женаты на татарках.
это новое веенье?

Согласен. Что с символами то сделается...

Да уж... Читая "Ветхий Завет" слово гуманность - последнее, что на ум придет...
Хорошо, что маленькое племя имело влияние на небольшой территории и относительно на отшибе мира...

Ну зачем же так сразу?
Например они могли бы отправить к Молоху твоего брата