Вход на сайт
Семнадцать мгновений лжи
NEW 22.02.07 08:03
"- Глупости говорите... - вмешался суровый Филипп Филиппович, но Борменталь его перебил.
- Не беспокойтесь, Филипп Филиппович, я сам. Вы, Шариков, чепуху говорите и возмутительнее всего то, что говорите ее безапелляционно и уверенно".
Михаил Булгаков
╚Собачье сердце╩
в ответ -Archimed- 21.02.07 20:56
В ответ на:
Значит трепаться о зле и добре можно, а когда нужно приять ответственое решение - саразу в кусты и пусть кто-то другой за вас решает и бер╦т всю ответственость за ваш тр╦п на себя?
Значит трепаться о зле и добре можно, а когда нужно приять ответственое решение - саразу в кусты и пусть кто-то другой за вас решает и бер╦т всю ответственость за ваш тр╦п на себя?
"- Глупости говорите... - вмешался суровый Филипп Филиппович, но Борменталь его перебил.
- Не беспокойтесь, Филипп Филиппович, я сам. Вы, Шариков, чепуху говорите и возмутительнее всего то, что говорите ее безапелляционно и уверенно".
Михаил Булгаков
╚Собачье сердце╩
NEW 22.02.07 08:13
Да, это так. Меня больше заинтересовало другое:
По-моему, это исключает холодное безразличие.
И потом:
Это относится к заповеди "Возлюби ближнего своего как самого себя".
Однако, и к самим себе мы часто относимся достаточно...ммм... пофигистки
Следует ли считать, что мы способны отдавать людям столько заботы,
насколько способны сами заботиться о себе?
Следует ли считать, что качество заботы о других соответствует качеству заботы о себе?
Следует ли считать, что забота о себе является также частью заботы о других?
Спасибо за Ваше внимание к моим вопросам.
в ответ RootElement 21.02.07 20:45
В ответ на:
равностность без сострадания называется равнодушие, пофигизм, холодное безразличие.
равностность без сострадания называется равнодушие, пофигизм, холодное безразличие.
Да, это так. Меня больше заинтересовало другое:
В ответ на:
незацикленность только лишь на собственном Эго
незацикленность только лишь на собственном Эго
По-моему, это исключает холодное безразличие.
И потом:
В ответ на:
отношение к другим как к себе
отношение к другим как к себе
Это относится к заповеди "Возлюби ближнего своего как самого себя".
Однако, и к самим себе мы часто относимся достаточно...ммм... пофигистки
Следует ли считать, что мы способны отдавать людям столько заботы,
насколько способны сами заботиться о себе?
Следует ли считать, что качество заботы о других соответствует качеству заботы о себе?
Следует ли считать, что забота о себе является также частью заботы о других?
Спасибо за Ваше внимание к моим вопросам.
NEW 22.02.07 09:21
Эк у Вас миленько получается
Стало быть раз Вы по-доброму хотите помочь маньяку, но при этом не знаете, что он маньяк или даже знаете, но Ваше желаение помочь искренне, то это и есть АбСоЛюТнОе добро по-Вашему? Смешно ей-Богу..
в ответ Wladimir- 21.02.07 17:29
В ответ на:
В экстренной ситуации добро не рассуждает а действует. Спасает, не думая о том, что спасаемый закоренелый маньяк, кторый будет насиловать детей.
В экстренной ситуации добро не рассуждает а действует. Спасает, не думая о том, что спасаемый закоренелый маньяк, кторый будет насиловать детей.
В ответ на:
Оно абсолютно в том смысле, что оно не может быть одновременно другим желанием
Оно абсолютно в том смысле, что оно не может быть одновременно другим желанием
Эк у Вас миленько получается
Стало быть раз Вы по-доброму хотите помочь маньяку, но при этом не знаете, что он маньяк или даже знаете, но Ваше желаение помочь искренне, то это и есть АбСоЛюТнОе добро по-Вашему? Смешно ей-Богу.....и если меня вдруг бьют ногами, у близких горлом кровь льётся. (с)
NEW 22.02.07 09:35
Если бы я стреляла в Вас... (С)
Я буду работать над тем, чтобы блиц-опрос со мной стал нескушным
С научной точки зрения - безусловно (с точностью до флуктуаций вакуума). А вот с точки зрения теизма - для Бога нет ничего невозможного. Он может и из ничего что-то создать, и сам в небытие уйти, а потом вернуться. Бог ведь явление сверхъестественное, а посему законам природы и логике подчиняться не обязанное. Так что придется признать, что существование можно постулировать абсолютным, но логически обосновать это в общем случае весьма непросто.
В ответ на:
Ну, Вы меня просто преследуете
Ну, Вы меня просто преследуете
Если бы я стреляла в Вас... (С)
В ответ на:
не устраивайте блиц-опрос - это скушно (с Вами).
не устраивайте блиц-опрос - это скушно (с Вами).
Я буду работать над тем, чтобы блиц-опрос со мной стал нескушным
В ответ на:
"из ничего не выйдет ничего".
Я надеюсь, уж с этой мыслью Вы согласитесь
"из ничего не выйдет ничего".
Я надеюсь, уж с этой мыслью Вы согласитесь
С научной точки зрения - безусловно (с точностью до флуктуаций вакуума). А вот с точки зрения теизма - для Бога нет ничего невозможного. Он может и из ничего что-то создать, и сам в небытие уйти, а потом вернуться. Бог ведь явление сверхъестественное, а посему законам природы и логике подчиняться не обязанное. Так что придется признать, что существование можно постулировать абсолютным, но логически обосновать это в общем случае весьма непросто.
Покупая птицу, смотри, есть ли у нее зубы. Если зубы есть - это не птица.Д. Хармс
NEW 22.02.07 09:44
Браво , Архимед , какие " перлы" мысли!
Слава Богу, что мы не в швейцарской больнице лечимся , где Вы главврачом работаете!
в ответ -Archimed- 22.02.07 08:12
В ответ на:
В Голандии и Швейцарии люди не треплются о добре и зле и не ссылаются на вулгаковых и на бога, а помогают реально людям, пожелавшим умереть.
В Голандии и Швейцарии люди не треплются о добре и зле и не ссылаются на вулгаковых и на бога, а помогают реально людям, пожелавшим умереть.
Браво , Архимед , какие " перлы" мысли!
Слава Богу, что мы не в швейцарской больнице лечимся , где Вы главврачом работаете!
NEW 22.02.07 11:31
Это Ваша затаенная мечта? И не надейтесь!
А медицина не стоит на месте. И может так статься, что то, что вчера не лечилось, сегодня получит шанс. А человека уже нет: эвтанизировали! Вот где ужас!
в ответ -Archimed- 22.02.07 10:16
В ответ на:
Хотел бы я посмотреть на тебя обставленную приборами и обвязанную трубками
Хотел бы я посмотреть на тебя обставленную приборами и обвязанную трубками
Это Ваша затаенная мечта? И не надейтесь!
А медицина не стоит на месте. И может так статься, что то, что вчера не лечилось, сегодня получит шанс. А человека уже нет: эвтанизировали! Вот где ужас!
NEW 22.02.07 11:56
Сверх-естественное не значит не-естественное (шутка)
Сверх- означает включащее в себя и то, и другое.
Да, Он может уйти, а потом вернуться и из ничего создать...
Все эти действия относятся к Кому-то.
Т.е. для всего этого Кому-то нужно прежде всего Быть.
Согласно Писанию Бог заявляет о Себе: "Я Есть Сущий".
В ответ на:
Бог ведь явление сверхъестественное, а посему законам природы и логике подчиняться не обязанное.
Бог ведь явление сверхъестественное, а посему законам природы и логике подчиняться не обязанное.
Сверх-естественное не значит не-естественное
(шутка)Сверх- означает включащее в себя и то, и другое.
В ответ на:
Он может и из ничего что-то создать, и сам в небытие уйти, а потом вернуться.
Он может и из ничего что-то создать, и сам в небытие уйти, а потом вернуться.
Да, Он может уйти, а потом вернуться и из ничего создать...
Все эти действия относятся к Кому-то.
Т.е. для всего этого Кому-то нужно прежде всего Быть.
Согласно Писанию Бог заявляет о Себе: "Я Есть Сущий".
NEW 22.02.07 12:10
Это противоречит моему определению?
Или не быть - как в случае с возвращением из небытия. Можно ведь предположить, что Бог пришел из небытия. Соответственно, не исключено, что он может совершать и другия действия из небытия. На мой взгляд, накладывать на него какие-либо ограничения - логически не оправданно.
Как я уже отметил, абсолютность существования можно постулировать - что и делают, к примеру, приверженцы христианства, ссылаясь на Библию. Однако где же здесь логическое обоснование?
В ответ на:
Сверх- означает включащее в себя и то, и другое.
Сверх- означает включащее в себя и то, и другое.
Это противоречит моему определению?
В ответ на:
Т.е. для всего этого Кому-то нужно прежде всего Быть.
Т.е. для всего этого Кому-то нужно прежде всего Быть.
Или не быть - как в случае с возвращением из небытия. Можно ведь предположить, что Бог пришел из небытия. Соответственно, не исключено, что он может совершать и другия действия из небытия. На мой взгляд, накладывать на него какие-либо ограничения - логически не оправданно.
В ответ на:
Согласно Писанию Бог заявляет о Себе: "Я Есть Сущий".
Согласно Писанию Бог заявляет о Себе: "Я Есть Сущий".
Как я уже отметил, абсолютность существования можно постулировать - что и делают, к примеру, приверженцы христианства, ссылаясь на Библию. Однако где же здесь логическое обоснование?
Покупая птицу, смотри, есть ли у нее зубы. Если зубы есть - это не
птица.
Д. Хармс
Д. Хармс
Покупая птицу, смотри, есть ли у нее зубы. Если зубы есть - это не птица.Д. Хармс
NEW 22.02.07 17:10
в ответ Max Shakhrai 22.02.07 12:10
Странно, говоря об Абсолюте, я Бога не упоминала (хотя меня очень даже просили ),
но Вы все-таки заговорили о Боге первым
С точки зрения теизма вопрос о существовании абсолютного Добра решается еще проще,
поскольку Бог и является в теизме абсолютным Добром.
Однако, я бы не хотела обсуждать природу Бога, поскольку для многих само существование Бога спорно,
но придерживалась философского рассуждения, что абсолютное Добро принадлежит Бытию,
которое существует вечно.
Что касается небытия, то абсолютное Добро по отношению к небытию не рассматривается,
т.к. небытию никакое добро не нужно - ни абсолютное, ни относительное.
),но Вы все-таки заговорили о Боге первым
В ответ на:
А вот с точки зрения теизма...
А вот с точки зрения теизма...
С точки зрения теизма вопрос о существовании абсолютного Добра решается еще проще,
поскольку Бог и является в теизме абсолютным Добром.
Однако, я бы не хотела обсуждать природу Бога, поскольку для многих само существование Бога спорно,
но придерживалась философского рассуждения, что абсолютное Добро принадлежит Бытию,
которое существует вечно.
Что касается небытия, то абсолютное Добро по отношению к небытию не рассматривается,
т.к. небытию никакое добро не нужно - ни абсолютное, ни относительное.
22.02.07 20:08
в ответ iluna 22.02.07 09:21
В ответ на:
Эк у Вас миленько получается Стало быть раз Вы по-доброму хотите помочь маньяку, но при этом не знаете, что он маньяк или даже знаете, но Ваше желаение помочь искренне, то это и есть АбСоЛюТнОе добро по-Вашему? Смешно ей-Богу..
А по Вашему относительное? Смешно, ей Богу..Эк у Вас миленько получается Стало быть раз Вы по-доброму хотите помочь маньяку, но при этом не знаете, что он маньяк или даже знаете, но Ваше желаение помочь искренне, то это и есть АбСоЛюТнОе добро по-Вашему? Смешно ей-Богу..
Всё проходит. И это пройдёт.