Может быть не надо в один таз то было садится, просто? Или и впрямь таз больно старый, надо ж и абгрейд (тазам на троих) делать иногда

Представьте, что вы убили собаку схватившую реб╦нка. Относительно спасения жизни и здоровья реб╦нка Ваши действия - добро. Относительно двухнедельных щенков этой собаки Ваши действия - зло.
Примеры относительности добра да и, собственно говоря, зла я уже приводила в этой ветке. Но пока ни одного примера абсолютного добра, которое, как Вы утверждаете существует, я не увидела. Может быть они и есть, эти примеры...

может это потому, что добро и зло взаимопроникаемы?

Я об этом и говорю Если бы не было ч╦рного, как бы мы поняли, что есть белое.. и так далее Именно поэтому я не думаю, что возможно абсолютное добро. Ну и абсолютное зло соответственно. При любом раскладе: хоть при материальном, хоть нет.

самое интересное то, что в разное время на форумах поднимался вопрос о добре и зле, разными путями участники дискуссии приходили к выводу см. выше, но тема обсуждается снова и снова

Да таких тем полно в которых вроде бы все понятно, но их обсуждают снова и снова

да уж...в последние несколько столетий данная тема твердо держится в десятке самых популярных, боюсь в ближайшие столетия перемен в этом топике не предвидится

Вот Вам тоже вроде бы все уже объяснили, а все равно не понятно
Значит, будем обсуждать сново и сново

Я пока не увидела ни одного объяснения, и тем более ни одного примера абсолютного добра. Пример с болезнью, в результате которой человек может что-то понять, является как раз таки примером относительности добра и зла...

Я совершенно не против обсуждать снова

По отношению к животным вообще нет понятия "добра" и "зла". Так можно и муки совести испытывать, когда ешь бифштекс "Ах, бедная корова!". Или вообще договориться до того, что по траве нельзя ходить, ведь ей от этого больно. Добро и зло понятия свойственные только людям и на людей распространяемые. Так что пример некорректный. Кстати, во избежание дальнейших недоразумений прошу всякие там удары молниями и падающие на голову кирпичи как примеры тоже не приводить. Это просто несчастные случаи, как и приведенный Вами случай с собакой.

Абсолютное Добро означает, что любая ситуация в конечном счете ведет к благу (духовному, разумеется, не телесному).
Поэтому Вы можете взять любой пример.
P.S. А я вот коров не ем: я пью их молоко, и одно с другим для меня несовместимо

В таком случае смерть тоже благо.

теперя я кажется начинаю понимать Вашу позицию, то есть Вы хотите сказать, что животные живут по законам природы, т.е. инстинктами?
с этим можно поспорить, но верно ли я поняла Вашу позицию?

Сам факт наличия этого сч╦та - в начальной или в конечной стадии - уже противоречит понятию "абсолютный"
...при ч╦м тут коровы, я не поняла

Да, смерть - это тоже благо,
но нужно много духовно потрудиться, чтобы это действительно осознать.

Ту же самую ситуацию можно смоделировать с участием людей Без животных Примеров абсолютного добра я по-прежнему от Вас не дождалась, думаю, это потому, что Вы таковых привести не можете, что само по себе не удивительно.

Нет, не противоречит, т.к. "абсолютный" означает "безусловный", "ни от чего не зависящий", "полный".
Конечная стадия - это и есть полнота.
При коров я упомянула, чтобы показать Вам, что я не согласна с мнением Владимира,
что по отношению к животным нет понятия "добра" и "зла".
Может быть, между животными, но отношение человека к ч/л очень даже поддается нравственной оценке.

Согласна с Вами!

Т.е. абсолютным добром может быть только результат, а не процесс, так что ли? И рассматривать это самое абсолютное добро можно только в статике, а к динамике это понятие неприменимо?

Процесс включаeт в себя различные стадии.
Когда же мы говорим о результате, то имеется также ввиду не временный, а абсолютный результат,
т.к. относительный результат может быть и отрицательным.
Например, в результате болезни произошли необратимые изменения в организме или даже смерть,
что выглядит для нас, несомненно, как несчастье.
Но мы говорим об aбсолюте, т.е., как я уже указала, "не зависящем от чего либо".
Это означает, что независимо от нашего суждения, все процессы в мире ведут в конечном счете к благу.
Это - Абсолют.

Абсолют включает в себя и динамику, и статику, т.к. результат не отделим от процесса, и наоборот.
Однако, когда мы рассматриваем отдельные стадии ч/л, то появляются относительные понятия.
Это деление необходимо для понимания нам, Абсолют от него не зависит.