трактат, мне, к сожалению, неизвестный. кто автор?
а как насчет более известных вещей? типа Нового Завета? - или там тоже в основном о грехе? по-моему, как раз больше о любви к Богу и людям...
или отцов? начиная от Игнатия Антиохийского, каппадокийцев, Иоанна Златоуста? Николая Кавасилы "Жизнь во Христе"?
Феофана Затворника? оптинских старцев?
митрополита Антония (Сурожского)?

Ну вот, они добились своего Теперь, благодаря чьему-то ханжеству (кем научены, знаем ) Вы лишены Причастия Святых Тайн- Тела и Крови Христова. А ведь это большой, огромный, невообразимый Дар...

автор - папа Григорий 9, тот самый, который в 1233 году написал "Буллу против ведьм", эпиграфом которой является:
"многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? - И тогда объявляю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие(Матф. 7, 22-23)" Между прочим, цитата из Библии, а из-за этого трактата, который, кстати, идеально укладывается в Библию, на кострах инквизиции было сожжено несметное количество женщин, мужчин, а также детей.

спасибо за совет, но я прочитаю все в хронологическом порядке

так я вам и советую в хронологическом порядке, вы не заметили?
сначала НЗ, потом отцы, - все строго по хронологии

я не думаю, что многие христиане, что тогда, что сейчас, подписались бы под такими трактатами...

честное слово, с этими "святошами в рясах" даже связываться неохота.
долбят одно и тоже как заведенные, на все вопросы одни и те же ответы, зачастую никак не связанные с заданным вопросом.
ну, хоть Вы меня поняли...

моя вина, что не так выразилась...
впопыхах настучала в "хронологическом порядке" вместо того, чтобы объяснить, что буду читать сначала католические, потом православные.
смотрите, что выяснила.
вера в дьявола в средние века имеет своим истоком Новый Завет, где мир разделен на два царства: царство Бога, основанное Христом, и царство дьявола, владыка которого превратился в эту эпоху в христианского Молоха.
много об этом говорится в "Наставлениях инквизиторам" Николая Эмерика, "Молоте ведьм", написанном немецкими инквизиторами Генрихом Инстаторисом и Яковом Шпренгером(вторая половина 15 в.), и, наконец, в булле против колдовского начала Иннокентия 8(1484г).
кто ищет тот находит: так и дьявола очень легко найти в Новом Завете, и он вместе со своей преисподней у одного только Матфея упоминается не менее 42 раз(ради принципа пересчитала).
теоретически побежденный в христианстве, Сатана практически оказался князем мира, угрожающим своими сетями всем христианам.

я тоже все думаю: "кто ищет, тот всегда найдет" кто-то видит в христианских писаниях и деятельности любовь к Богу и людям, кто-то везде подчеркивает грех и сатану... кстати, самим считать необязательно, уже давно существуют специальные программы типа Bible Works или лексиконы, где такие слова подсчитаны. никто не оспаривает существование дьявола и его упоминание в НЗ. вопрос в интерпретации. строгого дуализма (двух царств) в НЗ и источниках древней Церкви нет, напротив, они отмежевываются от гностиков, которые как раз представляли упомянутую вами теорию двух царств...

ваша реакция предсказуема
но я не считаю, что современное православие или вообще христианство в первую очередь везде подчеркивает грех. да, надо знать об определенных опасностях в духовной жизни. да, надо знать, что определенные грехи несовместимы со званием христианина. но в первую очередь всегда Христос, любовь и освобождение, которые Он принес...
а ханжество и неврозы на религиозной почве не с христианства начались, были они и до Христа, будут и после, были в других религиях такие люди, будут и в христианстве. это не значит, что христианство как-то оправдывает или благословляет такие явления...

именно поэтому меня всегда возмущало, что "святые отцы" используют как раз средневековые способы общения с прихожанами.

под "святыми отцами" вы, очевидно, подразумеваете священников? мы исключительно редко называем людей святыми при жизни, да и для католической церкви, откуда исходит это выражение, оно давно устарело. теперь так называют только епископа Римского...
тогда я с вами несогласна. я не знаю, какой опыт общения с Церковью и священниками был у вас, но за себя скажу, что с моего крещения в 13 лет (мне скоро 30) и общения с самыми разными священниками - от простых русских и греческих батюшек до Вселенского патриарха Варфоломея - я никогда не видела никаких "средневековых способов общения с прихожанами"...

под "средневековых способов общения с прихожанами"... я понимаю постоянное указывание на запреты, длинные беседы о греховности мирского бытия и т.д.
но ведь я не гребу всех под одну гребенку

ну, слава Богу, хоть о чем-то договорились.
а запреты эти не просто так существуют, у них есть свое обоснование

про запреты...оставим пока.
просто когда постоянно талдычат одно и то же поневоле начинаешь отвергать даже все самые лучшие побуждения...

зачем Вы придираетесь к словам, если поняли, о чем речь?
Бьют цитатами и приматываются к правильности употребления слов- обычно от безысходности
Это раз.
Во-вторых. Если :
, то значит:
Вы ходите в Церковь в платочке и в длинной юбке, и не совершаете "самых страшных" (с точки зрения обыкновенных батюшек, то есть страдающих л╦гкой формой женоненавистничества) грехов, то бишь: не блудите, тем более, не прелюбодействуете, не курите, не пьете, не употребляете декоративной косметики, регулярно посещаете храм, и читаете каноны и молитвы (опять же, канонические), поститесь и не спите- сорри- с мужем- более 200 дней в году))
Никто не спорит, что данные деяния (которых не делает угодная батюшке девица) нельзя причислить к благочестивым, впрочем, как и такие, как Зависть, Презрение, Жадность, Гордыня, Эгоизм и проч., которые священник при отсутсвии "тяжких", то есть перечисленных выше, пригрешений, Вам с легкостью простит и посоветует исправиться. А если заподозрит в перечисленных- то может и до причастия не допустить вполне))))
Двойные стандарты?
Кстати, батюшек, тайно недолюбливающих женский пол- можно понять. Православные Церкви бороздят практически одни только носители юбок и платочков, а вот вменяемых мужчин - единицы. И вместо того, чтобы поразмыслить: почему- они активно борятся с "женскими" пороками: блудом, курением, вольной одеждой...
И я совсем не хочу сказать, что хороших священников нет в помине в православной церкви. Вот например, я таких знаю, и один из них как раз эту тему поднимал : В Церкви так мало нормальных мужиков, потому что Православная Церковь сильно "женственна", имея ввиду спокойные песнопения и уравновеншенное течение службы. Мужчине- с его врожденно-агрессивной природой- там явно "тесно"- и в этом смысле именно поэтому мужчинами наводнена протестанская церковь, в которой весь процесс службы более активен и подвижен...
Простите, что немного ушла от темы. Увлеклась.

ладно, хотите пари? вы сходите вот в воскресенье, скажем, в церковь. и посчитайте для разнообразия не слово "грех" или "дьявол", а слово "любовь", например...
про "талдычат одно и то же" тоже не могу подтвердить. я изучаю богословие с 1999 г. и не сказала бы, что когда-то темы кончатся, вопросов больше не останется, - совсем напротив. с другой стороны, как-то слышала, один священник говорит: 2000 лет прошло, как пришел Христос с Нагорной проповедью. а вот исповедуешь народ, и грехи все больше против 10 заповедей - скучно, все одно и то же... вы понимаете, о чем я? нам всем надо РАСТИ до Нагорной проповеди. сначала от грубых недостатков избавиться (против 10 заповедей), потом от мелких...

Каково обоснование запрета на секс до брака?

каждый человек благороден только в своей среде.
к сожалению,
и если человека не желают понять/поставить себя на его место, то бесполезно что-то объяснять вообще

вы действительно увлеклись. все в одну кучу скинули. вы что, в православной церкви в Германии не были ни разу? или в греческой, румынской православной церкви? какие платки с юбками? да и в русской церкви я была и без платка, и с платком, и в брюках, и в юбке...
я с вами несогласна и в отношении двойных стандартов, и про тайную нелюбовь к женскому полу...
а насчет безысходности - тоже глупо. если я чего-то не понимаю, то обычно переспрашиваю. и только при большой неуверенности в себе можно усмотреть в каждом вопросе какие-то нападки.
придираюсь к словам? - извольте ясно мыслить и ясно излагать

Нет, я живу в Москве и церкви посещала только местные.