Эзотерика слов; "и уже не я живу, а живёт во мне христос".
Эти слова, которые сказал апостол Павел в послании к Галатам, означают добровольный отказ от собственного эгоцентризма, гордыни.
Первые христиане были ближе к гностицизму и обладали глубоким внутренним знанием,
Христос для них означал не имя, в по сути, духовный уровень. Христос ими воспринимался не только как Иисус - личность, достигшая высокого духовного уровня, но и как синоним Высшего "Я", божественного начала в самом человеке.
Наше осознание себя как личность, это временная иллюзия. Слово же Христос здесь трактуется — как Чистое Сознание, Высшее "Я" или космический дух, который оживает в человеке, когда тот перестает цепляться за земные эгоистичные желания. О том же говорит и Буддизм, что собственное обособленное я, это иллюзия, которая порождает эгоизм, привязанности, гнев и страх, земные желания и т.д. Именно отказ от этих ложных восприятий ведет к духовному освобождению.
В некоторых буддийских направлениях (например Дзэн), истинная природа ума описывается как чистая, изначальная осознанность, свободная от эго, абсолютное состояние, свободное от страданий и иллюзий маленького личного 'я".
Эзотерические школы христианства, так-же, как и христианский мистицизм, считают, что каждый человек несет в себе искру Божью. Когда эго (самость, эгоизм) замолкает, человек начинает действовать из состояния безусловной бескорыстной любви к окружающим и осознания единства со всей Вселенной.
Эти слова апостола Павла ещё понимались, как
"Через смерть к преображению": Это символ духовной трансформации. Чтобы найти свою истинную божественную природу, старая личность должна символически умереть (сораспяться), уступив место новому, духовному уровню восприятия. Что по сути означало второе рождение,
Сораспятие же понималось не в смысле физическое мученичества , а как непрерывный духовный подвиг, любовь и сострадание ко всему окружающему миру и сознательное несение ответственности за эволюцию человечества. Для чего и практиковалось
растворение низшего 'я" (земного эго) ради пробуждения высшего духовного сознания.
По сути, догмат современного христианства, который утверждает идею искупления кровью Христа, умаляет идею сораспятия в зотерическом понимании.
Христос победил смерть не телесным воскресением в привычном смысле, а тем, что поднял человеческий дух до высот Божественных вибраций. Он показал в чём заключается бессмертие .каждого человека., Он показал путь преображения духа , который помогает проходить земные страдания даже не замечая их и не придавая им особой значимости. По сути же, все земные трудности - это лишь ступени для движения к Высшему, Горнему миру , которые порой помогают освободиться от земных иллюзий.
Христос - это Божественное Сознание. Помазанник Божий это не внешнее помазание, а внутреннее. Масло Христа внутри тебя (а не елей на лбу), когда активируется шишковидная железа (ее секреция) + клауструм + спиномозговая жидкость. Манна Небесная - сверху вниз. Позвоночник состоит из 33 позвонков и 12 (пар) рёбер.
Грудная клетка - это Ковчег Завета, наше Сердце - Святая Святых.
Божье Царство внутри нас - Любовь. Любовь к себе это фундамент Храма Любви, который каждый из нас строит внутри себя.
Моисей:
Посох это Сердечная Аорта (Thoracic Aortа)
Любовь + Божественное Сознание - во всех религиях об этом))
Эзотерические школы христианства, так-же, как и христианский мистицизм, считают, что каждый человек несет в себе искру Божью.
религия это слишком запутанно, а люди не понимают эзотеризма даже на простых вещах.
один чувак сделал шорт примерно с такими словами : чем (потенциально) богатый отличается от бедного? тем, что когда первый тратит деньги, он ощущает приобретение, а второй тратя деньги ощущает потерю... и там начали писать предсказуемые комментарии, что мол первый наверняка тратит не последние деньги, поэтому не ощущает потерь ))) то есть они не поняли эзотеризм процесса.. а фишка в том, что люди отдавая деньги, они как бы прощаются с ними, отдают их в "чужой" мир, поэтому эти деньги никогда к ним не вернутся и не приумножатся )) а вот если ради эксперимента
считать весь мир не чужим, а например своим предприятием, то ты не ощущаешь потерь при тратах денег, это не гасит твою ауру, поэтому деньги сами начинают к тебе идти, или не деньги, а непосредственно сами блага, когда тебе не нужны эти деньги) примерно так писали первые эзотерики 90х ))
один чувак сделал шорт примерно с такими словами : чем (потенциально) богатый отличается от бедного? тем, что когда первый тратит деньги, он ощущает приобретение, а второй тратя деньги ощущает потерю... и там начали писать предсказуемые комментарии, что мол первый наверняка тратит не последние деньги, поэтому не ощущает потерь ))) то есть они не поняли эзотеризм процесса.. а фишка в том, что люди отдавая деньги, они как бы прощаются с ними, отдают их в "чужой" мир, поэтому эти деньги никогда к ним не вернутся и не приумножатся )) а вот если ради эксперимента считать весь мир не чужим, а например своим предприятием, то ты не ощущаешь потерь при тратах денег, это не гасит твою ауру, поэтому деньги сами начинают к тебе идти, или не деньги, а непосредственно сами блага, когда тебе не нужны эти деньги) примерно так писали первые эзотерики 90х ))
В книге -"Основы буддизма" есть притча на эту тему;
Анатхапиндика сказал: "Я вижу, что Ты - Будда, Благословенный, и хочу открыть Тебе мое сердце. Выслушай меня и посоветуй, как мне поступить. Моя жизнь полна трудов, и я приобрел большое богатство, я окружен заботами. Тем не менее, я люблю свое дело и прилежу ему со всем усердием моим. Много людей работает у меня, и благосостояние их зависит от успеха моих предприятий.
Но я услышал, как Твои ученики восхваляют блаженство и радость жизни отшельника и осуждают суету мирскую. "Благословенный, - говорят они, - отказался от своего царства и своего достояния и нашел путь праведный и тем самым подал пример всему миру, как достичь Нирваны".
Сердце мое жаждет поступать справедливо и стать благословением для всех моих ближних. Потому я хочу спросить Тебя, должен ли я отказаться от моего богатства, моего дома и моих дел и, подобно Тебе, избрать бездомие, чтобы достичь благодати и праведной жизни?"
И Будда отвечал: "Благодать праведной жизни достигается каждым, кто следует благородному Пути восьми ступеней. Тот, кто привязан к богатству, пусть лучше оставит его, нежели позволит отравить им свое сердце; но тот, кто не привязан к богатству и кто, обладая им, праведно употребляет его, будет благословением своим ближним.
Я говорю тебе, сохрани свое положение в жизни и еще усерднее приложи свое умение к делам твоим. Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.
вот поэтому :
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
От Матфея 4:10
Сначала ,, привязанность,, к Богу ,уже потом всё остальное.
Будда пожизненную привязанность к Богу, собой не гарантировал.
Сначала ,, привязанность,, к Богу ,уже потом всё остальное.
В этой притче говорится о привязанности, как о не свободе, как о рабстве, которое ограничивает свободу.
А Бог Он в нас, Он в каждом человеке. Уходя от каких либо привязанностей, мы как бы снимаем с себя плотские покрывала и Бог становится более свободен в нас. Нет никакого внешнего Бога, или Бога во вне. Все внутри нас. А вообще, внутреннее и внешнее становится Единым, так как отношение к внешнему исходит из состояния нашего внутреннего мира. Люди могут смотреть на одно и тоже материальное прявление, но видеть и осмысливать его совершенно по разному. Поэтому мерилом является сознание человеческое. Очищая своё сознание от сора, расширяя его и одухотворяя его, человек всё более и более открывается для проявления Бога и божественных свойств в себе.
Уходя от каких либо привязанностей, мы как бы снимаем с себя плотские покрывала и Бог становится более свободен в нас
Уйти от всего можно только придя к Богу.
Привязанностью к знаниям можно заменить много других привязанностей , но не Бога. Свободу Бога не создать , как и Его ни свободой от знаний , ни привязанностью к знаниям.
Люди могут смотреть на одно и тоже материальное прявление, но видеть и осмысливать его совершенно по разному. Поэтому мерилом является сознание человеческое.
Истину можно услышать по Воле Создателя. Она освободит от привязанности к любой инфе.
Привязанность к Создателю Любви, как к Отцу завершит привязанность к поиску всякой выгоды ,выгоды от Бога тоже.
Истину можно услышать по Воле Создателя.
Истину никогда не услышишь по Воле Создателя. Лишь в процессе совершенствования постигается Истина. В этом и есть Воля Создателя. На халяву -ничего.не даётся.
Истина заплатила за себя в человеке… собой!
Враньё, это христианский догмат не имеет основания.
Истина всегда с трудом прокладывает дорогу в гору, когда заблуждение катится без усилий с горы.
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Евреям, 4 глава
А что ты называешь словом Божьим? Библию писали люди, а не Бог. Её словом Божьим не назовёшь.
Внутри звучит у всех по мере субъективности. Да, каждый хочет, чтобы его слышание было от Бога, многими и выдаётся это слышание, якобы от Бога. Но в большинстве это всё одержимость и лжепророчества.
Чем больше человек идёт по узкой тропе совершенствования, чем больше он получает духовного опыта и знаний, тем больше в нём и проявляется "Слово", чем чище сосуд, тем и содержимое драгоценней.
На халяву Слова Божьего не получишь.
Истиной совершенствуешься , услышав …а не постижением её.
Не временем себя мерить будешь , а вечностью в себе будешь мерить время .
Совершенствуются через работу над собой, а не к через слышание
Ты всё ждёшь слышания на халяву? Дождёшся одержания, так как темные духи нашепчат тебе чего хочешь. Но в несовершенный сосуд ничего Бжественного не войдёт. Пока сознание не чисто, будешь воплощаться вновь и вновь, пока уроки не выучишь.
В начале было Слово.
В начале, А если есть начало, есть и конец. Это атрибуты времени.
Слово "вначале" означает перед новым проявлением феноменальной Вселенной. Перед новой Манвантарой. Слово - звук - вибрация, через вибрации и создавался Мир.
Рождённый Богом учится любить у Бога.
Это ты про меня? 😃
Если серьёзно, то все мы рождены Богом. Наша личность от земного, а дух от Бога. Родиться же свыше, означает жить не плотским, не личным, а духовным, то есть пробудить в себе духовное начало. Об этом и пост, по сути.
Но такоюие люди о своей духовности не говорят. Те же, кто заявляют о сво5м рождении свыше, как правило и не имею́т его, гордыня их и желание возвыситься на фоне других заставляют говорить о своей исключительности. Как правило это просто эгоизм.
В Ев от Матфея есть замечательная фраза; "кто возвышает себя, тот унижен будет...."
Так и случится, закон причин и следствий.
Вопрошающий Будду как раз не знал, как ему поступить. Поэтому и обратился за советом.
ВСЕГДА , это ВОВРЕМЯ ВСЁ ВРЕМЯ.
Только Бог и рождённые Им всегда вовремя .Всегда надо жить постоянно веря Богу, слыша Духом и не сдаваться . Воля Бога вовремя всё время на всегда., как и Жизнь по Воле Бога.
Что будет надо не знаем.
А вот ,что жизни НЕ надо уже знаем.
Что не надо , убрать надо … веря , что услышим как убрать. И будет, как надо жизни всегда! Победа над смертью нужна жизни во времени всегда на ВСЕГДА.
Христос Иисус исполнил Волю на ВСЕГДА , смерть победил. Убрал из Жизни то, что НЕ надо.
Идея перевоплотиться, как попытка вытащить жизнь из смерти.
Рождение от Бога ,на всегда гонит смерть из жизни Духом Бога .
Слово - звук - вибрация, через вибрации и создавался Мир.
Истина победила смерть , ложь о жизни победила Истина Духом Бога.
Идея перевоплотиться, как попытка вытащить жизнь из смерти.
Рождение от Бога ,на всегда гонит смерть из жизни Духом Бога .
Идея смерти как раз присуща христианству. При понимании пути перевоплощения, который даёт возмоюность совершенствоваться до Богоподобия, такого понятия как смерть, просто нет. Это не идея, это Истина, которая побеждает представления о смерти, которую знали люди ещё с древних времён.
Рождение от Бога, значит рождение от Духа, лишь только развитие духовности приводит к этому. Не Бог даёт вам рождение от Духа, а сам человек, путём очищения своего сознания от плотских привычек и желаний, путём устремления к Миру Горнему, человек сам возраждет Бога в себе.
Твоё жить мешает. Ты же себе не оставишь.. тебя всё ещё нет… или уже нет?Дух и без души может.
Мешает,тебе, конечно тебе мешает, Истина мешает тебе., так как труднее становится лгать людям, труднее одурманивать их идеями и догматами лжехристианства, к которым Иисус не имеет никакого отношения, так как не учил ни личному спасению, не говорил о себе, как о жертве, не называл себя Богом.
Тот, кто один , тому нужны другие только для себя.
А тот , кто с Богом ,тому нужны другие как и он сам Богу нужен.
Поэтому и нужно быть с Богом всегда. Мы же не только под Его бдительным Оком, как изображается в масонском символе, где всевидящий глаз изображён в треугольнике, но Он внутри нас. Нужно всегда чувствовать Его присутствие, это даёт сознанию некую торжественность и уверенность в правильности Пути. А по сути, даёт ощущение счастья, которое не зависит ни от каких внешних явлений.
Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.
16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освящёнными».
19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,
20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.
21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.
22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чём пророки и Моисей говорили, что это будет,
23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мёртвых, возвестить свет народу Иудейскому и язычникам.
24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая учёность доводит тебя до сумасшествия.
25 Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.
26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.
27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.
28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.
30 Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;
31 и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.
32 И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.
Деяния, 26 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/44/26/
Я сказал: «кто Ты, Господи?» Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь.......
Я это уже читал много раз, будет время, ещё раз перечитаю. Но это не слова Иисуса.
Здесь нам предлагаются видения апостола Павла, который никогда не был учеником Христа, пока Он был на Земле. с вложенными якобы словами Иисуса.
Где Сам Иисус говорил о личном спасении? О себе как о Жертве? О том, что Он Бог?
Вот о возможности и необходимости совершенствования Он говорит. Могу показать, где это место. А почему апостолы не говорят о совершенствовании, а говорят о личном спасении? Это показывает, как быстро изменился подход, как только не стало Иисуса на Земле на видимом плане,, Истина стала облекаться в более плотские формы.
Его тела. 23 Видя Его чудеса, многие уверовали.
1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой.
5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их доверху.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха
10 и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
12 После сего пришёл Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья Его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим
14 и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
15 И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
17 При сём ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоём снедает Меня».
18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
22 Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.
От Иоанна, 2 глава — Библия
И ЧТО В ТЕБЕ ОН ТОЖЕ ЗНАЕТ
Я так и не понял, что ты хочешь сказать?
Эти слова читают в сотнях конфессиях, и это не мешает им иметь различные догматы и различное мнение по многим вопросам.
А Он говорил о храме тела Своего.
Это понятно, и после распятия Он начал появляться ученикам в видимом астральном. теле Это оккультная практика уплотнённого астрала, который посредством воли приобретает уплотнённость и становится видимо и осязаемо для многих утончённвюых сознаний
Чтобы практиковать эту ,, практику,,надо родиться от Духа, Душу в Книгу Жизни записав. Тогда это Жизнь на ВСЕГДА В СЕЙЧАС.
Или…
Продать душу Духу Сатаны . Антихристом зовётся. Душа уже мёртвая и не чешется , зато и крепость и разумение тащится от власти.
Чтобы практиковать эту ,, практику,,надо родиться от Духа, Душу в Книгу Жизни записав. Тогда это Жизнь на ВСЕГДА В СЕЙЧАС.
А разве Иисус не родился свыше и не использовал Её?
Простому человеку это не доступно, поэтому умерших никто и не видит после смерти, лишь только самые близкие и любимые могут улавливать некоторые моменты их присутствия
Есть Дар Духа Святого, это Дар Слова Знания.
В процессе множества воплощений на Земле, человек совершенсивует свои внутренние качества, свои способности. То, что человек развил в одном воплощении, например любовь к музыке, к рисованию, к труду, или какие-то другие качества характера, то в следующем воплощении у него будет предрасположенность или врождённый талант или способности к этим видам творчества. Это люди и называют Божьим даром от рождения. Если же у человека в прошлых воплощениях была развиваема духовность, то в следующем воплощении у него будет интуитивный дар определять истину от лжи, и даже может быть будут проявляться пророческие возможности. И это называют даром Божьим, так как не ведующие своего прошлого не могут иначе объяснить эти явления.
назад
список