О грехах к смерти и не к смерти
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31, 32).
Вопрос: какой хулой и грехами на Духа вменяется грехом к смерти?
Для того чтобы ответить на ваш вопрос думаю следует посмотреть и на некоторые пассажи из этой главы.
Поводом для этого Высказывания Иисуса послужило вот что: ²⁴... Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Матфея 12:24
После приведённой вами цитаты Иисус резюмировал: ³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. Матфея 12:33
Думаю что Иисус имеет в виду здесь явную ложь - ведь фарисеи были людьми более или менее разбиравшиеся в Богословии и тем не менее высказали явную нелепицу которая в данном случае явилась явной ложью.
Разве верующие не согрешают?
Писание подтверждает тезис о том что нет несогрешающих.
Верующие же знают о том что при определённых условиях грехи будут прощены.
Живя в грешном мире вообще всегда возможно мыслью, словом или делом не согрешить?)
Да если хотя бы вспомнить принцип - кому больше того с того и больше спросится - без обвинения в грехах не обойдётся никто.
И как же проявляет себя "Тот который во мне" ?
А вы с какой целью интересуетесь?
Навскидку..
Ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире.
1 Иоанна 4:4
Это местописание, наверное, каждый, (кто считает себя христианином), опять таки по-своему понимает и разумеет)
Я придерживаюсь, что Дух Христов, действующий в возрожденных Благодатью (2Кор 12:9), сильнее духа лжи и обмана, который действует в сынах противления века сего (Ин 12:31; Еф 6:12)
Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1Ин 5:4).