Спасающая вера

Приветствую тебя, Василий, миром Господа Иисуса Христа, а с тобою и твоих родных: маму и папу. Получил я твое письмо, из которого видно, что в учении Иисуса Христа ты более-менее просвещен, также есть у тебя и верные чувствования, о чем пишешь, что в религии нет жизни, но люди стараются душею, а для этого приходится им лицемерить. Все верно понимаешь, но, тем не менее, дух твоего письма такой, что сам ты Бога не имеешь, не имеешь и спасения. Почему так? И здесь ты также верно мыслишь: спасает не знание и не понимание, но вера! И вот, ее-то у тебя и нет, хотя ты и не пишешь об этом прямо, но в письмах твоих, как первом, так и во втором, совершенно нет исповедания веры, но говоришь ты о том, что хотел бы ее иметь. Поэтому сегодня я напишу тебе о том, как и откуда, появляется в человеке вера, которая переводит его в другой мир, делает его праведным и невиновным перед Господом Богом, дает ему жизнь, которою живет человек не имея уже нужды согрешать и служить диаволу.

"Вера от слышания" – написано в слове Божием (Рим.10:17). То есть необходимо что-то услышать, что Бог желает сказать человеку, призывая его. Что нужно услышать? То, что есть Бог – это известно всем, даже атеистам, иначе, зачем было бы им доказывать обратное? Если чего-то нет, не существует, то и доказывать это не нужно. То, что человек принадлежит Богу, как Его творение, тоже известно всем, только одни признают это, а другие стараются доказать свое право на самостоятельность и враждуют с Ним (Кол.1:21). Но эта вражда как раз и показывает, что знают и понимают, что должны покориться Творцу, но не хотят это признать и подчиниться. Таким образом, и те и другие, и вообще все люди на земле верят, что Бог есть, но вера эта ничего им не приносит, это мертвая вера, как написано: "…и бесы веруют, и трепещут" Иак.2:19. Вот и ты, Василий, тоже веруешь, иначе не писал бы мне письма, не обращался за помощью, но в этой вере своей ты Бога не имеешь, радости и покоя не имеешь, и внутри себя находишь нечистые желания, которые стараешься подавить, зная, что это нечистое неугодно Господу. Так веруют миллионы, которые в своей личной вере разделяются на православных, католиков, лютеран, пятидесятников, субботников, и еще можно было бы назвать множество христианских течений и направлений. У многих из них есть уверенность в своем спасении, потому что, в отличие от тебя, они сумели хорошо подавить живущую в них внутреннюю нечистоту, и потому, внешние дела и поступки их весьма хорошие; глядя на них, они радуются и понимают, что Бог очень доволен их поведением, а поскольку они веруют в Иисуса Христа, то этим питают надежду, что во Второе Свое пришествие Он придет за ними. Внешне они выглядят хорошо: не крадут, не прелюбодействуют, ведут здоровый образ жизни, и многое другое делают по заповедям Десятисловия, но внутри они ничем не отличаются от тебя, скажем, потому, что внутри они видят в себе некую силу, которая принуждает их к согрешению. И для того, чтобы не согрешить, нужно быть очень внимательным и собранным, быть готовым всегда противостать греху, который живет в человеке: "Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" Рим.7:18-20. Таким образом, для всех верующих, какой бы религии они ни принадлежали, есть одно общее: в человеке живет грех, который понуждает его совершать злые поступки. Какой выход из этого положения?

В религии нашли выход в том, чтобы бороться с грехом в себе, противостоять нечистоте, исходящей изнутри человека, и тем самым быть всегда Богу угодным. Но перед Господом Богом это не выход: Ему недостаточно хорошее поведение человека, если сердце его остается нечисто. Нечистое сердце не может иметь единения с Богом, только: "чистые сердцем Бога узрят" (Мтф.5:8). Поэтому истинная вера, вера, которая дает спасение, она ОТ СЛЫШАНИЯ того, что уже совершил для человека Бог Отец чрез Господа нашего Иисуса Христа: "…Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" Евр.9:26. Именно эта весть является Евангельской Вестью, или Благовестием, которое открывает, что смертью Иисуса Христа уничтожен грех в человеке, который верою принимает свою смерть для греха и закона (Рим.5,6,7 главы). Кто сегодня в религии верит так? Таковых верующих нет, потому что любой религиозный верующий верит как раз в обратное: в нем живет и действует грех, как это и описано в седьмой главе послания к римлянам. Именно с ним человек и имеет борьбу, как он считает "силою Бога", на самом деле, являя в этом свою волю, свое желание и свои силы; поэтому иногда эта борьба бывает успешной, а иногда нет, и тогда верующий кается в своем согрешении. Такая вера есть неверие Богу, Который совершил дело освобождения человека от греха (Рим.6:22), и теперь необходимо каждому принять это верой. Но если кто не поверил, то в этом неверии человек действительно не имеет освобождения, он видит в себе действие греха и все более убеждается в том, что с ним нужно бороться: ведь, если он не станет этого делать, то грех обязательно явит себя каким-либо злом неугодным Богу. Круг замыкается и человек остается грешником, несмотря на свою "веру в Бога", которая ему совершенно ничего не дает, кроме ложных надежд на "будущее" Небесное Царство. Но никакой грешник, даже если он считает себя прощеным через Кровь Иисуса Христа, не может наследовать Небесное Царство, так как само это Царство есть нетленное Божеское естество, причастниками которого мы становимся сегодня (2Пет.1:3-4; Евр.3:14), по вере в свою смерть и воскресение со Христом в его Небесном Царстве (Кол.1:13). Потому и сказано о таковых, что совоскресением со Иисусом они посажены на небесах (Еф.2:6), где грешник находиться не может (Отк.21:27). Будучи рождены от Бога (1Пет.1:3-4), найдя себя святыми и праведными во Христе (Флп.3:9), не имея уже никакого сознания греха (Евр.10:2 ср. Евр.10:1,14; Рим.8:1-2) – каково будет хождение человека? Прежде всего, в нем не будет никакой борьбы с грехом, так как Жертвою Христа грех, бывший в его сердце – уничтожен! Вместо него в нем поселяется и живет Иисус Христос Святым Духом (Еф.3:17), именно такое положение есть соединение с Богом духом (1Кор.6:17) и только за такими верующими придет Господь в Свое Второе пришествие.

Вот эти слова Евангелия Божия и должен услышать человек для того, чтобы поверить в них. Вера от слышания этих слов, слышание же - от слова Божия, на которое я все время ссылался, чтобы ты сам мог прочитать те места Писания, которые говорят о свободе, о святости, о праведности человека, уверовавшего верой Божией. Много есть вер на земле, среди них множество вер "христианских", которые учат тому или другому, но в целом все они построены на угождении Богу делами. И только одна есть вера Божия (Мрк.11:23), которая спасает человека от рабства греха (Ин.8:31-32; Рим.6:17-18,22), учение этой веры и нужно услышать! Но, "…как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы?" Рим.10:14-15. Поэтому Бог посылает на проповедь не религиозного верующего, но рожденного от Него, который сам имеет уже свободу от греха, пережил эту свободу и имеет возможность засвидетельствовать о ней. Религиозный проповедник может рассказать о Боге, и то в тех пределах, в которых о Нем повествует Библия; истинный Христианин являет собой саму жизнь, а эта жизнь – есть Бог в человеке, кто это видит и желает иметь, в том и возникает вера, несущая собою его спасение: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия" Рим.10:13-17. Многое из того, что я написал, ты уже знаешь, Василий, теперь необходимо в это поверить, чтобы вера твоя была способна тебя спасти. С Богом! Женя.

г. Белая Церковь. 2 мая 2005 г.

Сайт https://yourbiblebook.jimdofree.com/sitemap/

Ересь от лукавого (2Кор.4:3-4), ведущая в погибель (1Тим.4:1-2), гласит:

Виктор Р:

Религиозный верующий имеет борьбу с грехом, как он считает, - "силою Бога", кается в своем согрешении… Такая вера есть неверие Богу! Истинная вера, которая дает спасение, она ОТ СЛЫШАНИЯ того, что уже совершил для человека Бог Отец чрез Господа нашего Иисуса Христа: "…Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" Евр.9:26.

Рождённый от Бога (1Пет.1:3-4), найдя себя святыми и праведными во Христе (Флп.3:9), не имеет уже никакого сознания греха (Евр.10:2; Евр.10:1,14; Рим.8:1-2), в нем не будет никакой борьбы с грехом, так как Жертвою Христа грех, бывший в его сердце, – уничтожен! Вместо него в нем поселяется и живет Иисус Христос Святым Духом (Еф.3:17), именно такое положение есть соединение с Богом духом (1Кор.6:17), и только за такими верующими придет Господь в Свое Второе пришествие.

Всем, кто поверит в вышеупомянутую белиберду, Царство Божие не светит! «…всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:8).

Истина (слово Божие) говорит:

=1=

Верующий (рождённый свыше) понимает, что любое отступление от истины, даже малейшее, - от сатаны, принимающего вид Ангела света (2Кор.11:14), которая может увести его в погибель:

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей.

(1Тим.4:1,2)

К примеру:

• Даже пастора перво-апостольских церквей, которых Дух Святой поставил блюстителями пасти Церковь Господа (Деян.20:28), отступили от Бога (Деян.20:29,30).
• Высокопоставленные учителя отступили от Бога и увлекли многих, "им приготовлен мрак вечной тьмы" (2Пет.2:1-17).
• Пётр отрёкся от Иисуса (Матф.26:69-75).
• В Сардисе большая часть церкви осквернила одежды свои (Откр.3:4), и потому Иисус сказал: "Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни…" (Откр.3:5).
• Галаты на миллиметр отступили от заповедей Нового Завета - начали исполнять закон Моисея (обрезываться...), и Павел им сказал, что они "остались без Христа, отпали от благодати" (Гал.5:3,4), и проклял проповедующих обрезание (даже Ангела с неба) (Гал.1:8).
• Бог — сжигает огнём рождённых свыше, не приносящих доброго плода (Иоан.15:2-6).
• Бог изглаживает имена из книги жизни (Откр.22:19), и кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откр.20:15).
• Потому существуют "отпадшие от Бога, которых невозможно опять обновлять покаянием! …Их конец — сожжение" (Евр.6:4-8)!

=2=

Убийством считается даже оскорбление словами: «безумный (дурак...)», за которые полагается геенна огненная (Матф.5:21,22), и, более того, даже ненависть к ближнему считается убийством, которая не позволяет наследовать Царство Божие (1Иоан.3:15). За один вожделенный взгляд на женщину (мужчину) Бог может ввергнуть в озеро огненное на вечные муки (Матф.5:28-29).

Потому Бог предупреждает Своих учеников:

• «…бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Матф.10:28).
• "…со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Флп.2:12).

О нечестивых, не имеющих страха Божьего, сказано: "...Нет страха Божия перед глазами их" (Рим.3:18).

=3=

Апостольские послания изобилуют увещеваниями жить в святости: "Старайтесь иметь… святость, без которой никто не увидит Господа" (Евр 12:14).

Разъяснения по поводу того, что спасение невозможно как без содействия святой Божьей милости, так и без активного участия самого верующего, дано в Рим.8:13: «Ибо если живете по плоти, то умрете, а если Духом умерщвляете дела плотские, то живы будете».

Светит Царство Божие только тем ученикам (рождённым свыше), кто прошёл до конца (не отступил от веры при любых обстоятельствах, даже ценой жизни):

• «…Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10).
• «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни...» (Откр.3:5).

Борьба с грехом, дьяволом... – это борьба не на жизнь, а насмерть: "Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха" (Евр.12:4).

=4=

Иисус сказал: "...у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся..." (Откр.2:15,16). Слово "покайся" означает, попроси прощение у Бога за грехи, ложные учения, проповедуемые в Церкви, и исправь свои пути:

• "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9).
• "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (1Иоан.2:1,2).

А если рождённый от Бога не исправляет свои пути, и продолжает намеренно грешить, то Бог - убивает:

• "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников" (Евр.10:26,27).
• "Ибо возмездие за грех — смерть..." (Рим.6:23).

=5=

А бесы через Виктора Р говорят, что люди Божии (рождённые свыше) - роботы (железные болванки), которые согрешить не могут, они на 100% спасены!

Виктора Р надо удалять из любого общения:

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога...
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:9-11)