ЗАПОВЕДИ НОВОГО ЗАВЕТА

Заповеди Нового Завета. Нужно ли исполнять десять заповедей в наше время?

1Ин.5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.
Ин.14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
Ин.14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
1Ин.2:3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.
1Ин.2:4 Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
1Кор.7:19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все - в соблюдении заповедей Божиих.

О чем здесь говорится? И какие заповеди нужно соблюсти, чтобы это было любовью к Богу? Во времена Ветхого Завета это было проще понять, поскольку Бог дал человеку заповеди, Десятисловие, соблюдение которого и было выражением любви к Богу. Кто любил Бога, веровал в Его слово и желал быть угодным Ему, тот всем сердцем своим стремился соблюсти заповеди Господни, не из страха наказания, но из любви и послушания. Но, имея в себе закон греха и смерти (Рим.8:2; Рим.7:23), человеку нужно было очень постараться, чтобы чисто исполнить заповедь: “не укради”, “не убивай”, “не пожелай чужого”... В этом завете можно увидеть одну характерную деталь: человеку вменялось действие: ему нужно было стараться, то есть само действие шло от человека; будет он стараться - хорошо; не будет - не сможет он унаследовать благих обетований Божиих: “Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло, я, который заповедую тебе сегодня - любить Господа, Бога твоего, ходить по путям Его, и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его: и будешь ты жить и размножишься, и благословит тебя Господь, Бог твой, на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею” Втр.30:15-16, “Только старайтесь тщательно исполнять заповеди и закон, который завещал вам Моисей, раб Господень: любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душею вашею” И.Н.22:5, “Посему всячески старайтесь любить Господа, Бога вашего” И.Н.23:11.

Но вот, пришел Христос, и Новый Завет снова говорит о соблюдении заповедей Божиих, утверждая, что соблюдение их есть любовь человека к Богу. Значит ли это, что ничего не изменилось? Что любовь к Богу снова, как и тогда, выражается соблюдением Десятисловия? Конечно, нет, иначе для чего была смерть Христа, если сама суть Ветхого Завета осталась без изменения?! Еще перед смертью Своей уча, Христос говорил о будущем, то есть о Новом Завете, который должен был прийти Его воскресением: “Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное” Мтф.5:20. Праведность книжников и фарисеев была беспорочна по закону, как и праведность Савла, гонителя и хулителя Церкви Божией (Флп.3:6), но эта законная праведность уже не давала возможности человеку наследовать вечную жизнь. Нужно было иметь нечто большее, чем соблюдение законной правды, поэтому Новый Завет отменяет закон плотской заповеди: “Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением...” Еф.2:15 - это показывает, что закон плотской заповеди отменяется, и на его место приходит учение Иисуса Христа, поскольку закон не мог привести человека к совершенству и вместо него теперь вводится лучшая надежда (Евр.7:19). В чем состоит эта надежда? и почему закон Ветхого Завета не смог сделать угодное Богу до конца? Потому, что ветхозаветный закон был заповедью плотской, предназначенной для плоти, для исполнения плотью и по плоти; лучшая же надежда есть жизнь, которая явилась Иисусом Христом (1Ин.1:2). И как в Ветхом Завете священник этого этого завета был по закону заповеди плотской, так в Новом Завете восстает священник иной, по чину Мелхиседека, который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей (Евр.7:15-16). Отсюда видно, что заповеди Ветхого и заповеди Нового Заветов различны: первые есть закон для плоти; вторые - закон духа жизни, который освобождает человека от закона греха и смерти (Рим.8:2). Очень важно понять разницу заповедей Ветхого и Нового Заветов, иначе заповеди Нового Завета легко можно превратить в плотские заповеди, что и происходит в религии, где служат Богу плотью, не видя и не понимая, что такого служения Бог не принимает, оно неугодно Ему! (Рим.8:8).

Заповеди Нового Завета есть весь Новый Завет, слово Господа нашего Иисуса Христа. Слово это есть дух и жизнь, которая явилась и может быть принята всяким верующим в свою смерть для греха и закона, верующим в свое воскресение для святой и праведной жизни в Боге. Теперь ему нет нужды стараться соблюсти плотскую заповедь, как это было в Ветхом Завете, сама заповедь явилась в нем жизнью, она производит в человеке действие без его стараний и усилий, ибо теперь это слово стало его жизнью! Часто приходится слышать от религиозных такое исповедание: “мы слышим голос Святого Духа, Который указывает нам на доброе или злое, которое мы могли бы совершить, и, будучи в послушании Духу, избираем делать угодное Ему”. Здесь каждому нужно основательно разобраться с этим голосом, который отделяет добро и зло, потому что жизнь Христа в человеке не есть слушать и стараться, как это было в ветхозаветное время, но есть - жить, без стараний и усилий являя собою жизнь Святого Духа в себе! Старания нужны в другом: правильно и чисто познать само слово Божие, для чего и нужны усилия человека.

И конечно, если нет в человеке этой жизни, то остается ему только слушать, что будет говорить ему голос внутри и стараться исполнять это, даже тогда, когда самому это делать вовсе не хочется! Голос этот, конечно же, есть и человек может его слышать, но это голос не Духа Божия, но духа мира сего, который вооружился законом и воспроизводит в человеке ветхозаветное служение по закону плотской заповеди. Его рекомендации, советы и назначения всегда относятся до плоти и исполнить их можно только плотью, что и являлось сущностью ветхозаветного служения. Что есть, что пить, во что одеваться, как себя вести, какие принимать традиции, по какому правилу проводить собрания, как молиться, петь, танцевать, какие применять украшения и множество других запретов и ограничений, позволений и допущений. Вся жизнь расписана до мельчайших подробностей, и чем дольше человек в религиозной вере, тем более он познает тонкости поведения “угодного Богу”, тем более он привыкает к такому образу жизни, а в начале, не зная как поступить, спрашивает у старших.

Такой образ жизни совершенно не имеет ничего общего с жизнью Христа в человеке, которая не имеет ограничений, не имеет правил и традиций, не имеет границ, будучи полной и совершенной свободой. В том и беда религиозного верующего, что принять эту свободу он боится, содрогаясь от одной мысли о том, что вдруг он нарушит какое-либо повеление Господне?! Это и есть неверие Христу и грех пред Богом (Ин.16:8-9). Принять в себя жизнь означает полностью, безо всяких условий доверить себя Христу, чтобы действовал не человек, но Бог, Духом Своим, живущим в человеке. Это возможно только полностью освободившись от закона, не сдерживая себя и не принуждая к “правильным” поступкам. Именно об этом говорит и Писание: “Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить (Богу) в обновлении духа, а не по ветхой букве” Рим.7:4-6. Только умерши для закона можно принадлежать Христу, и только чрез эту смерть можно отдать себя водительству Духа Божия, чтобы приносить плод. Всякий другой плод не принимается Богом, никакие усилия над собой, волевые решения, сдерживание своих постыдных страстей и борьба с похотью плоти - все это есть жизнь по плоти, по закону плотской заповеди, которая угодить Богу не может! (Рим.8:8). Только жизнь Сына Божия в человеке принимается Богом как угодное стояние пред Ним: святое, праведное и безгрешное. Эта жизнь названа совершенным законом свободы (Иак.1:25), законом Христовым (Гал.6:2), законом духа жизни (Рим.8:2), она же есть заповеди Господни, написанные Богом Отцем на плотяных скрижалях сердца: “Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует вам и Дух Святый; ибо сказано: “Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более” Евр.10:14-16.

Переход, когда человек собственными усилиями исполнял закон заповедей, а по смерти и воскресению Христа принял в себя закон совершенный и есть смена заветов, когда ветшающее ушло, а на смену ему пришла сама жизнь. В Писании это сказано такими словами: “Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего” Рим.10:4. То есть: без конца Ветхого Завета не может быть Завета Нового, без конца закона не может явиться жизнь! Но конец всякого закона для человека, есть жизнь Христа в нем, к праведности, ибо праведность Нового Завета не есть исполнение закона, но только жизнь Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа в верующем: “...все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых” Флп.3:8-11.

Итак, заповеди Нового Завета есть сама жизнь Бога в человеке, имеющий эту жизнь имеет заповеди, соблюдает их не своею силою, но своею жизнью, когда иначе он уже не может, ни поступить, ни помыслить. Сбывается слово Божие, которое говорит чрез Апостола Павла: "потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине" Еф.5:9. Человек живет, и дышит, и движется Духом Святым. Именно такое положение есть признак его сыновства: “Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии” Рим.8:14. Любовь к Богу совершается тем, что святое и безгрешное чадо Божие соблюдает заповеди Его, и заповеди эти не тяжки, потому что соблюдать их стало жизнью человека, а не законной необходимостью.

г. Белая Церковь. 5 декабря 2000 г.

Сайт yourbiblebook.jimdo.com/sitemap/

Привет 👋 грешник.

Скажи честно на что уповаеш?

Эта статья оказалась бы полезной, если бы состояла только из этого предложения:

Заповеди Нового Завета есть весь Новый Завет, слово Господа нашего Иисуса Христа.

Виктор, у меня к Вам вопрос "Что нового привнес Мессия, чего нет в Божьих Заповедях, которые Он дал Израилю в Синайской пустыне?"

Только прошу поконкретней, и без "воды"

Виктор, у меня к Вам вопрос "Что нового привнес Мессия, чего нет в Божьих Заповедях, которые Он дал Израилю в Синайской пустыне?"Только прошу поконкретней, и без "воды"

Написано: “Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” Мтф.7:13-14.

Христос Господь, явлением Своим, принес не новую религию, но саму жизнь - жизнь Святого Духа в человеке (1Ин.1:2).

Нижнее и Вышнее https://foren.germany.ru/religion/f/31785098.html?Cat=&pag...

Виктор, у меня к Вам вопрос "Что нового привнес Мессия, чего нет в Божьих Заповедях, которые Он дал Израилю в Синайской пустыне?Только прошу поконкретней, и без "воды"

Виктор, Вы ушли от конкретного ответа.

Прошу Вас еще раз перечитать мой вопрос, и дать лаконичный ответ.

Очередные абсурдные ереси (от бесов), ведущие в погибель (1Тим.4:1-2), извращающие Писание (2Пет.3:16), проповедуемы сынами лукавого, которым "бог века сего ослепил разум" (2Кор.4:3-4), гласят:

Виктор Р:

Во времена Ветхого Завета Бог дал человеку заповеди, соблюдение которых и было выражением любви к Богу: “Только старайтесь тщательно исполнять заповеди и закон, который завещал вам Моисей...” (Иисус Нав.22:5; 23:11; Втор.30:15-16). Но вот, пришел Христос, и Новый Завет снова говорит о соблюдении заповедей Божиих, утверждая, что соблюдение их есть любовь человека к Богу: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин.14:15). Значит ли это, что ничего не изменилось? Что любовь к Богу снова, как и тогда, выражается соблюдением заповедей Божьих? Конечно, нет! Иначе, для чего была смерть Христа, если сама суть Ветхого Завета осталась без изменения?!
В Новом Завете нет нужды стараться соблюсти заповедь, как это было в Ветхом Завете! Ибо сама заповедь производит в человеке действие без его стараний и усилий! “Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего” (Рим.10:4).
Часто приходится слышать от религиозных деятелей такое исповедание: “Мы слышим голос Святого Духа, Который указывает нам на доброе или злое, и, будучи в послушании Духу, избираем делать угодное Ему”. Голос этот, конечно же, есть и человек может его слышать, но это голос не Духа Божия, но духа мира сего (2Кор.4:3-4), который вооружился законом...
Жизнь Христа в человеке не есть слушать и стараться, как это было в ветхозаветное время, но есть - жизнь без стараний и усилий, являя собою жизнь Святого Духа в себе! В том и беда религиозного верующего, что принять эту свободу он боится, содрогаясь от одной мысли о том, что вдруг он нарушит какое-либо повеление Господне! Это и есть неверие Христу и грех пред Богом...

То, что я подчеркнул - от бесов (к погибели):

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей.
(1Тим.4:1,2)

Во-первых:

Иисус сказал: «овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною… За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Иоан.10:5,27). Если кто-либо не слышит голоса Христа, и не бежит от лжеучителей, ложных учений, волков в овечьих шкурах…, то он не Его овца, он сам — волк (Матф.7:15).

Бог говорит с человеком, рождённым свыше (Иоан.3:3), направляя на путь правды…, через:

• Совесть и мысли (Рим.2:14,15);
• Голос с неба (Матф.17:5);
• Пророков (Деян.21:11);
• Видения (Деян.10:11-13);
• Сны (Деян.2:17);
• Писание (читаешь и видишь ответ…) (2Тим.3:16);
• Урим и туммим (Исх 28:30);
• Знамения, чудеса (Быт 24:12-27).

Во-вторых:

«Христос глава Церкви…, Церковь повинуется Христу...» (Еф.5:23,24), и Он сразу обличает - грех и любые лже-учения в Своей Церкви, потому что они ведут в погибель (1Тим.4:1,2).

Например, Иисус сказал: "...у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся..." (Откр.2:15,16). Слово "покайся" означает, попроси прощение у Бога за грехи, ложные учения, проповедуемые в Церкви, и исправь свои пути:

• "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9).
• "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (1Иоан.2:1,2).

А если рождённый от Бога не исправляет свои пути, и продолжает намеренно грешить, то Бог - убивает:

• "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников" (Евр.10:26,27).
• "Ибо возмездие за грех — смерть..." (Рим.6:23).

А бесы через Виктора Р говорят, что люди Божии (рождённые свыше) - роботы (железные болванки), которые согрешить не могут, они на 100% спасены!

В-третьих:

Людям Божьим необходимо: молиться, чтобы не впасть в искушение (Матф.26:41), и «со страхом и трепетом совершать своё спасение» (Флп.2:12), потому что:

• Даже пастора перво-апостольских церквей, которых Дух Святой поставил блюстителями пасти Церковь Господа (Деян.20:28), отступили от Бога (Деян.20:29,30).
• Высокопоставленные учителя отступили от Бога и увлекли многих, "им приготовлен мрак вечной тьмы" (2Пет.2:1-17).
• В Сардисе большая часть церкви осквернила одежды свои (Откр.3:4), и потому Иисус сказал: "Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни…" (Откр.3:5).
• Галаты на миллиметр отступили от заповедей Нового Завета - начали исполнять закон Моисея (обрезываться...), и Павел им сказал, что они "остались без Христа, отпали от благодати" (Гал.5:3,4), и проклял проповедующих обрезание (даже Ангела с неба) (Гал.1:8).
• Бог — сжигает огнём рождённых свыше, не приносящих доброго плода (Иоан.15:2-6).
• Бог изглаживает имена из книги жизни (Откр.22:19), и кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откр.20:15).
• Потому существуют "отпадшие от Бога, которых невозможно опять обновлять покаянием! …Их конец — сожжение" (Евр.6:4-8)!

__________________________

Эта заповедь: “Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего” (Рим.10:4), касается Ветхого Завета!

Заповеди Нового Завета. А что сам Иисус сказал? Если исполните две первые-исполните весь завет? Или запамятовал?

Виктор, Вы ушли от конкретного ответа.Прошу Вас еще раз перечитать мой вопрос, и дать лаконичный ответ.

Вы прочитали всю статью: Нижнее и Вышнее.Увидели ответ, на Ваш вопрос ? https://foren.germany.ru/religion/f/31785098.html?Cat=&pag...

Рожденный от Бога не грешит.

Так ты(вы) так и не ответил- ты(вы) не грешишь?

Я не грешу и не согрешаю потому что свободен - закона греха и смерти.-------------------Может забыл добавить (от)?

Так ты(вы) так и не ответил- ты(вы) не грешишь?

Свидетельствую: мой ветхий человек умер на кресте и я свободен от греха.(Рим.6:2-7). Во мне уже не живет грех, и не действует,потому что:"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он НЕ МОЖЕТ грешить, потому что рожден от Бога" 1Ин.3:9.

Вы прочитали всю статью: Нижнее и Вышнее.Увидели ответ, на Ваш вопрос ? https://foren.germany.ru/religion/f/31785098.html?Cat=&pag...

Виктор, я жду ЛИЧНО Вашего ответа, а не сторонние статьи.

Поскольку это форум, где участники делятся СВОИМИ соображениями.

Вы же регулярно копируете чужие статьи, и выкладываете здесь, пользуясь тем, что на форуме отсутствует модерирование, засоряете живое общение.

То есть, Вы вместо живого диалога, продвигаете какие-то сайты.

Поэтому, еще раз прошу Вас ответить на мой вопрос, не чужими мыслями, а своими.

Господь Иисус Христос явлением Своим, принес не новую религию, но саму жизнь - жизнь Святого Духа в человеке (1Ин.1:2)

Неужели не знаете ?

Новый Завет это не исполнение десяти заповедей, когда человек старается быть праведным, а жизнь Христа в человеке, которая и есть сама праведность.

Человек узнает из слова Божия, что он умер со Христом как грешник, воскрес со Христом, как праведник, в его сердце поселяется Святой Дух, Который и ведет его по жизни. Его мысли – Христос, его поступки – Христос, его реакции – Христос, он исполняет праведность Христом Иисусом. В таком случае у него уже нет нужды в исполнении десяти заповедей, они ОТМЕНЕНЫ, как для еврея, так и для язычника, уверовавшего во Христа. Об этом сказано так: "упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем" Еф.:15-16.То есть, тем, кто верою принял учение о смерти со Христом и совоскресение, закон десяти заповедей УПРАЗДНЕН. Вместо него пришла сама жизнь Бога в человеке.

А своими словами?

Господь Иисус Христос явлением Своим, принес не новую религию, но саму жизнь - жизнь Святого Духа в человеке (1Ин.1:2)Неужели не знаете ?Новый Завет это не исполнение десяти заповедей, когда человек старается быть праведным, а жизнь Христа в человеке, которая и есть сама праведность.Человек узнает из слова Божия, что он умер со Христом как грешник, воскрес со Христом, как праведник, в его сердце поселяется Святой Дух, Который и ведет его по жизни. Его мысли – Христос, его поступки – Христос, его реакции – Христос, он исполняет праведность Христом Иисусом. В таком случае у него уже нет нужды в исполнении десяти заповедей, они ОТМЕНЕНЫ, как для еврея, так и для язычника, уверовавшего во Христа. Об этом сказано так: "упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем" Еф.:15-16.То есть, тем, кто верою принял учение о смерти со Христом и совоскресение, закон десяти заповедей УПРАЗДНЕН. Вместо него пришла сама жизнь Бога в человеке

.Короче говоря, Вы околобиблейской трескотней, пытаетесь навязать здесь, нечто противное Богу, своей волей отменяя то, что Всевышний даровал человечеству.

Проще говоря, навязываете языческое понимание того, во что сами веруете.

А Писание, для Вас как ширма, за которую Вы прячете свое истинное лицо.

Cлово Божие говорит: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может" 1Кор.2:14-15.