Церковники сделали из учения о любви к Богу тюрьму рабов
не обижаются те, кто выше своего эго во (время обиды) , и даже выше эго обидчика (знают какие мотивы толкают его тебя обижать) )))
Тут просто высокомерие,либо времени нет на боль, думают о спасении либо себя от ободчика , либо обидчика от него же.
Высокомерие своё ощущается наслаждением. ВысокоМерие от Бога не от тебя зависит и кайфа от него нет , есть только ожидание гениальности в себе. Некогда высотой наслаждаться, когда ты её ждёшь не отмеряя собой. Даёшь высоте максимум собою не меря ...себе даёшь возможность ещё больше, чем знаешь сейчас. Потом сам офигеешь, как идеально и без ошибок и последствий.)))
Высокомерие своё ощущается наслаждением. ВысокоМерие от Бога не от тебя зависит и кайфа от него нет , есть только ожидание гениальности в себе. Некогда высотой наслаждаться, когда ты её ждёшь не отмеряя собой. Даёшь высоте максимум собою не меря ...себе даёшь возможность ещё больше, чем знаешь сейчас. Потом сам офигеешь, как идеально и без ошибок и последствий.)))
Высокомерие это хорошо! ты высокой меркой меришь.... уже не меркой эго-справедливости, а меркой вселенской справедливости )))
чтобы идти выше, надо пренебречь чем то низким... например обидами ))) а недостатка негативных эмоций в этом мире быть не может... обиды - не главный их источник ))
Вот поэтому надо от Бога родиться. Бог есть Любовь.
А нам любить уметь надо. Знать на кого и как себя,, использовать,,. Чтобы не убили.
Жизнь уважать надо и энергия будет.
Меру жизни не выставляй сам , хоть каким высокомерием у неё мера будет.
А лучше безмерно и вечно.
Как и энергию жизни без меры в себе только верой и любовью и надеждой....а не мерками.
Ты можешь быть лучше, чем знаешь о себе.
Уметь жить надо. Это точно.
А это умение смерть побеждать.
И в себе и вокруг себя . Сила нужна и свет в голове. Обманы в темноте гасятся , но и власть любят , как смерть. У властвующих обман принят как домой хозяин. У обманутых , как гость.
Как гость обнаглевший , если не делают хозяином , то будет убивать и голову обидой.
если им дать побольше энергии, то наверняка кроме раздражения они ничего не почувствуют
Понятное дело, что сама цель важна: куда эту энергию расходуют.
Без нее тебе впринципе пофиг, однако если есть Дело, то разбазаривать ее не имеешь право.
кстати вполне возможно что обижающиеся люди тоже нужны природе.... они своими телами пережигают всю негативную энергию на планете ))) хотя вряд ли... они же её как раз и генерируют )))
Есть то, что есть: мир дерьма, из которого некоторые хотят выйти.
Обучающий аттракцион.
Где вопрос о том, нужны ли здесь главные пациенты этого мира даже и не стоит.
___
..любовь эта не может проявиться, потому что грехи твои не дают ей хода. Освободи душу от того, что засоряет ее, и ты полюбишь всех и даже того, кого называл врагом и ненавидел.
Благодарю что просветили насчет Толстого. Он хоть и продвинутый,
но дальше грехов не продвинулся - ничего о любви и христианстве не
понял.
На грехах и благочестии циклятся еретики, пошедшие за "Церковью" от еретика Павла.
Что извратил учение Иисуса о любви, представленное в двух заповедях, и где ни грехи, ни благочестие даже не встречаются!
Этоже и со стороны рабов наглядно - полностью отвращающих от мира любви.
И где очень показательна ересь о том, что Иисус - единственный сын
Бога, а мы дескать рабы..
" Не сказано ли в законе вашем: "Я сказал вы - боги, и Сыновья Бога все вы"? " (От Иоанна 10:34, Псалтирь 81:6)
_
Любовь к благочестию имеет опосредованное отношение в том, что при
большом их уровне она действительно закрывается. Но не изза самих
грехов, а того, что "возлюби ближнего" при этом заранее задвигается.
На самом же деле, это совершенно не связанные друг с другом явления: мир любви и мир благочестия.
Тот, кто циклится на благочестии - он закрывает от себя мир любви еще больше, чем его закрывает средний грешник!
(мф. 22:37..)
" Иисус сказал ему: «Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всеми делами твоими, и всем разумением твоим.
Это первая и наибольшая заповедь;
вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки». "