Узкий путь
Земную жизнь надо прожить ярко, насыщенно и напряженно, развивая свои интересы, качества характера, принимая в жизни самое живое участие и почерпая от нее нужный опыт.
Отрешаться надо от излишеств различных, от жестокости и бессердечия, от всяких извращений, от всего нечистого и грубого, от дел и поступков негожих, не совместимых с достоинством духа, с той ступенью, на которую хотите подняться.
Но от самой жизни земной, освобожденной от грязи и всех прочих уродств, отрекаться нельзя. Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней. Раньше очень многие впадали в эту крайность и уходили от жизни, почему-то думали, что от жизни земной надо бежать или удалиться в монастырский затвор.
Многие же впадают в крайность другую и, всецело погружаясь в земное, отвергают всё духовное.
Тот же узкий путь, на который указывали мудрецы древности, заключается в равновесии между надземным устремлением человека и земными делами, так как полное погружение в материю пресекает путь духа. Полный отрыв от земли лишает дух возможности приобрести ценный опыт земной.
Когда-то сказано было: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Но нельзя забывать, что Кесарь умрет, но Бог пребудет. То есть, к земному нельзя привязываться, так как можно осознавать, что земное пройдет, а вечное пребудет вовеки.
Устремление к Богу, к Высшему миру, к Любви - это главное, но, каким бы сильным оно не было, Землю оставить нельзя. Именно на земле мы совершенствуемся, проходя через трудности. Именно на земле испытываются наши духовные качества, на земле у нас есть возможность создавать причины, следствия которых проявятся уже после цхода с земли. Именно на земле мы можем заниматься земными делами и выполнять свой долг по отношению к людям, семье и обществу.
Иногда про какого либо человека говорят: он живет для других, он никогда не думает о себе.
Но нужно при этом понимать, что человек, так живущий, эгоизм свой побеждает и право утверждает этим свое на вход в Высшие Сферы. Ведь это и езть узкая тропа, ведущая к непрерываемости сознания, то есть к бессмертию.
Юрий Созерцатель:
...Какой же тогда смысл воплощаться на Землю, если отрицать значение и смысл жизни на ней...
Юрий Созерцатель постоянно проповедует "бесовские учения, ведущие в погибель" (1Тим.4:1-2)! Например, о реинкарнации..., согласно которому: бессмертная сущность всех людей (душа) живёт несколько жизней (перевоплощается), переходя из одного тела в другое. В каждой новой жизни претерпевает - эволюцию (совершенствуется).
Нет такого абсурда в Новом Завете и во всей Библии!
- Только безбожники преступают учения Христа (Нового Завета): «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога…» (2Иоан.1:9).
- И находящиеся под анафемой (проклятием, отлучением…) проповедуют не то, что Апостолы: «Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (проклят…)» (Гал.1:8).
- Лжецы нарушают заповеди Христа (Нового Завета): «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4).
Участь таковым – вечная мука в озере огненном: «…всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).
Повторяю для тех, кто от Бога: "Кто от Бога, тот слушает слова Божии..." (Иоан.8:47): единственный способ примириться с Богом (начать творить добрые дела, исполнять заповеди Божии, наследовать жизнь вечную и не уйти в ад на вечные муки...) — это родиться свыше: " Иисус сказал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоан.3:3).
Через веру в слово Божие, описанное в Новом Завете (не извращённое) (Рим.10:17), и покаяние (Мар.1:15) - человек рождается свыше (Иоан.3:3), то есть внутрь человека входит Бог, таким образом, он примеряется с Богом и перестаёт грешить:
8 Кто делает грех, тот от диавола...
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(1Иоан.3:8,9)
Об этом же говорит Павел:
16 Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть...
21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
(Гал.2:16-21)
А уже потом (после рождения свыше), человек должен прилагать усилия, чтобы наследовать жизнь вечную! Об этом говорит Иаков: "Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Иакова 2:26).