Два принципа веры. Грешит ли рожденный от Бога?
ДВА ПРИНЦИПА ВЕРЫ. ГРЕШИТ ЛИ РОЖДЕННЫЙ ОТ БОГА ?
Существуют два принципа веры (если можно так выразиться). Один – религиозный, основанный на чувственном опыте. Человек читает написанное: "рожденный от Бога не грешит, и грешить уже не может…". Что далее делает верующий? Размышляет: "как же так, - думает он, - я вижу в себе явные признаки греха, а здесь написано, что не грешит. Кроме того, есть также сказанное: "все мы много согрешаем". Чему же мне верить? Я же точно вижу, что внутри меня еще есть нечистота: какие-то нечистые мысли, побуждения". И глядя на себя, на свои чувства, он делает вывод: рожденный от Бога все-таки грешит, или, назовем это помягче – согрешает. Что здесь произошло на самом деле? – произошел грех неверия Богу, когда человек оспорил Слово Божие, которое утверждает, что рожденный от Бога не грешит. Глядя на свой чувственный опыт, человек сказал Богу: "это неправда! Я рожден от Тебя, но вижу в себе греховные побуждения, значит, я грешу, а поскольку я рожден, то и получается, что рожденный от Бога все еще согрешает". Так рассуждают, верят, исповедуют практически во всех религиях, поэтому такой принцип верования – религиозный.
Есть другой принцип веры. Поверив, что Библия – это слово Бога, и зная, что Бог не лжет, не шутит, не вводит человека в заблуждение, он понимает: то, что написано есть правда. Рожденный от Бога не грешит. Это точка отсчета в моей вере. На нее я и буду полагаться. Но почему же тогда в себе я чувствую нечто иное? Возможно потому, что сам я еще не рожден? А что я знаю о рождении от Бога? На что я полагаюсь, думая, что рожден? Ведь написано ясно, что рожденный грешить не может! Однако, написано также, что все мы много согрешаем. А это о ком? Если также о рожденных, то, как мне относиться к этому? Подумав немного, верующий приходит к выводу: и это, написанное тоже истина, потому что и это слово сказал Бог. Итак, мы имеем слово Бога, что рожденный от Него не может грешить, и что рожденный от Него много согрешает. Не понимаю – думает верующий, но буду исповедовать и то, и другое, потому что: и то, и другое сказал Бог, Его слово – истина!
Заметим, здесь совершенно не брался в расчет сам человек, его переживания, его чувственный опыт. Акт веры состоялся на основании сказанного Богом слова, несмотря на то, что эти слова, как будто противоречили друг другу. Но верующий знает, что противоречий в Писание нет, противоречия возникают в самом человеке по причине его невежества, непросвещенности в Слове. Что здесь произошло в этом случае? – произошел акт веры Богу, выраженный примерно такими словами: "я не понимаю, Господи, но я знаю, что в Твоем слове нет лжи. Верую, что рожденный от Бога не грешит, и я верю, что все мы много согрешаем". Этот акт веры от истины, и именно таковому Бог откроет тайну Своего Слова, поскольку Сам Бог – в тайне, и Слово Его также в тайне, и тайны Свои Он открывает тем, кто нуждается в них, а не утверждает свои личные выводы, исходя из чувственного опыта и самодостаточности: "алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем" Лк.1:53.
Как же понять эти, будто бы противоречащие друг другу слова? Для этого нужно понять по истине, главное: что такое сам грех? Если это понять и каким-либо образом избавиться от греха, то исполнится на человеке и станет понятной, хотя бы часть вопроса: рожденный от Бога не грешит. Поставим этот вопрос перед миром: что такое грех? И что же мы услышим в ответ? Мы услышим перечисление грехов – нехороших и злых дел человека. Пьянство грех, убийство, прелюбодеяние, зависть, коварство, надмение, лживость – все это перечисленное и многое другое тому подобное, мы услышим от мира неверующего. Но вот, что удивительно: от религиозных верующих мы услышим, то же самое! Это говорит о том, что и религия не знает, что такое грех, и все свои силы полагает на борьбу с этими делами. Никто из них, читая Писания, не увидел в нем саму тайну: ГРЕХ – имя существительное, а не дела человека. Дела, можно сказать, это его производное, это уже следствие греха, живущего в человеке: "Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" Рим.7:16-20.
Неужели Бог так сотворил человека, что теперь в нем живет это "имя существительное", производит в нем нечестивые дела, а Господь еще за это и наказывает? Конечно, нет! В сотворенном Адаме этого не было, оно вошло в него в тот момент, когда он поверил змею. И это "существительное" была ЛОЖЬ.
Представим только: вот райский сад, Адам и Ева, и только одно слово Бога, благое, созидающее, несущее радость и блаженство бытия. И более нет никакого другого слова. Как бы стал развиваться этот мир? Пришли бы в него войны? Поселились бы в нем болезни? Стали бы люди наживаться друг на друге, обманывать, грабить, насиловать? Конечно, все это пришло ложью диавольской, в которую, поверив, первые люди впустили в себя грех. Он и стал действовать. Всякое слово есть дух, это общий принцип для всего духовного. Иисус сказал: "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" Ин.6:63. Итак, слово Божие, которое мы слышим, читаем, над которым размышляем, и которому верим, - есть дух. Этот дух мы принимаем верою, и он внутри нас действует жизнью, истинной жизнью созидающей, благой, святой и праведной. Но точно так же, верою Адам принял в себя слово диавола, которое также есть дух, поселившийся в первых людях. И поселившись, этот дух стал действовать своей "жизнью" – разрушающей, нечестивой, ведущей в погибель. Это и есть ГРЕХ, поселившийся в человеке и действующий им, "живущий во мне грех" (Рим.7:17,20). Такой человек – грешник, даже если он (представим) не делает никакого зла в своей жизни. Этот ГРЕХ – живой, недаром он "имя существительное" а не глагол. Это живой диавольский дух, живущий в каждом потомке Адама, ибо чрез него грех вошел в мир: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" Рим.5:12. Такой человек называется: "ветхий", и не подлежит перевоспитанию, но место его на кресте, где и Господь наш распят. Религия же до сих пор, вот уже две тысячи лет все старается научить Адама хорошим манерам: вменяет людям исполнение десяти заповедей, а к ним прибавляет несметное количество правил и уставов, якобы угодных Господу. А все, что нужно – это умереть для греха, живущего в человеке. Потому что Господь Иисус уничтожил грех в человеке, освободив его от властвующего над ним закона греха и смерти: "Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" Евр.9:26, "потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" Рим.8:2.
Из всего этого мы можем сделать практический вывод: если человек освободился от закона греха и смерти, то он более не грешит, и грешить уже не может. Потому что: ГРЕШИТЬ, - ЭТО ПО ВОЛЕ ДИАВОЛА НАХОДИТЬСЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ГРЕХА, ЖИВУЩЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ. И не обязательно при этом совершать нечестивые поступки, можно бороться с ними, как это делает религия. Но, несмотря на это, человек пред Богом ветхий, грешный, и грешит тем, что имеет в себе греховный закон. Он может каяться, просить прощения, переживать за свои грехи и даже не допускать их, но это не меняет его положения: он – грешник, и его естество – диавольский дух. И как всякий грешник он должен умереть со Христом, то есть принять верою уготованную ему смерть на Голгофе: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:3,6-7. Вот тот, кто освободился от греха, будет ли грешить? Тем более, если теперь вместо закона греховного в нем живет Христос Духом Святым? Потому и написано: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" 1Ин.3:8-9.
Так разрушил Христос, явившись, дела диавола – или нет? Ответ ясен – разрушил. И теперь, тот, в ком пребывает семя Его – не грешит, и грешить уже не может!
Но как теперь совместить это со словами Иакова: все мы много согрешаем? Прочитаем внимательно, о чем пишет Апостол, к чему он призывает? "Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело" Иак.3:1-2. Речь тут идет о толковании слова Божия, и каждый может ошибаться при этом. Неправильное толкование, конечно, есть грех, потому что это ложь, потому что это слово не от Бога. И происходит это по мере духовного роста, например, младенец, написано: "несведущ в слове правды", но по мере роста его познание все более очищается. Потому: не многие делайтесь учителями. Одно дело понимать неверно, но не доказывать; совсем другое – учить. Религия, читая этот отрывок, успокаивает себя тем, что: "вот, и Иаков, пишет, что мы согрешаем", но это, как видим, совсем о другом.
Во многих других местах Писания также можно увидеть, как будто бы они говорят о согрешениях возрожденного человека. Например, в седьмой главе Римлянам, где Павел пишет будто бы о себе: желаю доброго, но прилежит мне злое. В религии так и толкуют эту главу: Павел согрешал, что же о нас тогда говорить! Здесь никогда не следует спешить с выводами, но всегда с молитвой к Господу желать разобраться: о чем говорит это место Писания, если сам я стою на том, что рожденный от Бога грешить не может? И Господь откроет это слово так, как никогда бы сам и не подумал.
г. Белая Церковь. Октябрь 2014 г.
ГРЕШИТ ЛИ РОЖДЕННЫЙ ОТ БОГА ?
Для начала следует ответить на вопрос: Как узнаю рождённый ли я от Бога в смысле Нового Завета?
Ответ же простой: Рождённый от Бога любит Бога, стремится к Богу в Небо, любит только то что в Небе и не любит того что не в Небе.
Если не разобраться с этим вопросом до конца, все остальные ответы будут недоразумением и соответственно все рассуждения - недоразумения о недоразумениях.
и ещё...
Грешащему оставлена,,щёлка в двери ,,-Надежда.
Но перед Грехом ,дверь закрыта плотно.
И перед тем ,кто Греху родной сын.
Вера ,Надежда и Любовь побеждают .
В ком они , в том и Победа. Побеждающий наследует Царствие Небесное.
Учение побеждать у Святого Духа.
Вера,Надежда и Любовь. Любовь из них сильнее. И они ..сии три ...в сынах Бога, в рождённых Богом.
У Святого Духа Истина. Истина несёт и веру.
Вера от слышания,слышание от Слова Божиего.
Всё возможно верующему. Праведник верою жив будет,тот кто любит Бога ,а не свою ,,праведность,, будет и праведен. .Возвышающий сам себя, нечаянно, не ведая,унижен будет ,пока учится ЛЮБИТЬ.
,,Любящий ,,себя больше всего и всех,ничего нечаянно не делает у него похоть плоти,похоть очей и гордость житейская и себя не осталось ,потому что любви не осталось,только похоть. Похоть,,праведности,, -ЛОЖЬ мертвому.
У болеющих не похоть праведности , а жизненная необходимость...верою жив будет!
Бог не проигрывает. Христос сказал:...в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь ,Я победил мир.,,
Только в Раю 100% праведности. Там и Рай,где истина праведности.
Критерием рождения от Бога являются свобода - от закона греха и смерти.
Написано: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" 1Ин.3:8-9.
Критерием рождения от Бога являются свобода - от закона греха и смерти.
Почитайте внимательно пост 2, там я не говорил о критериях.
Написано:
"Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога"
1Ин.3:8-9.
Но также сказано:
⁸ Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1 Иоанна 1:8
© Библия Онлайн, 2003-2025.
Писание же само себе не противоречит.
Как же быть дальше?
Для начала следует ответить на вопрос: Как узнаю рождённый ли я от Бога в смысле Нового Завета?
Ответ же простой: Рождённый от Бога любит Бога, стремится к Богу в Небо, любит только то что в Небе и не любит того что не в Небе.
и что такому человеку доступно увидеть в небе?
Что говорит слово Божие о грехе? Часть 1
Виктор Р:...написано: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" 1Ин.3:8-9... И теперь тот, в ком пребывает семя Его, – не грешит, и грешить уже не может!
Белая Церковь. Октябрь 2014 г. Сайт yourbiblebook.jimdo.com/sitemap/
Твой кумир (предмет восхищения и преклонения), на которого ты постоянно ссылаешься, говорит - неправду!
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога...
(1Иоан.3:10)
ivan_12 так же, извращая Писание (к погибели) (2Пет.3:16), говорит неправду:
Но также сказано: "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" 1 Иоанна 1:8. Писание же само себе не противоречит. Как же быть дальше?
Во-первых:
Люди Божии (рождённые свыше), конечно, — не роботы, и поэтому могут согрешить один раз из тысячи случаев, но только или по неведению, или попав под сильную атаку сатаны!
Например, Иаков и Иоанн предлагали сжечь город за то, что не приняли Иисуса (Лук.9:53-54), «но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа» (Лук.9:55), Пётр отрёкся от Иисуса (Матф.26:69-75). Пётр, Варнава – лицемерили (Гал.2:13).
Но что происходит с человеком Божьим, когда он согрешает даже по неведению? Он отступает от Бога, и попадает во власть дьявола, который тащит его в погибель: "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти..." (Рим.6:16).
Грех настолько опасен, что, например, за
слова: "безумный" (дурак...), или вожделенный взгляд на
женщину, можно угодить в геенну огненную (Матф.5:22-29). Потому Бог
предупреждает Своих учеников: «…бойтесь более Того (Бога), Кто
может и душу, и тело погубить в геенне» (Матф.10:28).
Бог может - или убить согрешившего (Деян.5:1-11), или убить его детей: «…И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» (Откр.2:20-23), и ввергнуть в озеро огненное на вечные муки (Откр.21:8)!
Во-вторых:
Это место Писания: "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоанна 1:8), касается — неверующих (не рождённых свыше)!
Приводу пример с моей неверующей родственницей. Когда я ей говорю, что ей надо покаяться и уверовать во Христа, чтобы не уйти в ад на вечные муки (Лук.16:22-31), она отвечает: «А в чём мне каяться? Я не воровала, не убивала...». А когда я ей начинаю говорить, что она 1000 раз в жизни согрешала, например: делала аборты, блудила - имела десятки любовников…, и её дочь, глядя на неё, пошла по её стопам — имела в своей жизни — 1000 любовников, и за грехи свои умерла молодой! "Ибо возмездие за грех — смерть..." (Рим.6:23).
На эти мои обличения неверующая родственница мне отвечает: «Это — жизнь!»
В православии... проповедуют полнейший абсурд, что - все грешники, святые только на иконах…! Бандиты, проститутки... перед тем, как идти на дело, ставят свечки в храмах, просят прощения за грехи, которые они собираются совершить...
А Библия говорит, что если рождённый от Бога начинает намеренно грешить, то всё – хана (погибель вечная в озере огненном): «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26,27).
Вышеупомянутые "верующие" грешники будут вечно "веселиться" в озере огненном:
9 Или не знаете, что неправедные Царства
Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1Кор.6:9,10)
8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою...
(Откр.21:8)
⁸ Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1 Иоанна 1:8
© Библия Онлайн, 2003-2025.
Писание же само себе не противоречит.
Как же быть дальше?
А дальше вот что:
А дальше вот что:
⁹ Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1 Иоанна 1:9
© Библия Онлайн, 2003-2025.
Что говорит слово Божие о грехе? Часть 2 (часть 1 см. здесь)
Православно-католик ivan_12, извращая Писание (к погибели) (2Пет.3:16), говорит:
Сказано: "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоанна 1:8). Писание же само себе не противоречит. Как же быть дальше? А дальше вот что: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1:9).
Абсурд полнейший! 100 раз в день греши, и 100 раз в день кайся (исповедуй свои грехи и проси прощение у Бога)! Не жизнь, а малина! Так живут все - рабы греха!
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти...?
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех — смерть...
(Рим.6:16-23)
Во-первых:
Повторяю, это место Писания: "Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Иоанна 1:8), касается — неверующих (не рождённых свыше)! О которых написано: "Кто делает грех, тот от диавола..." (1Иоан.3:8). Об этом сказано здесь.
А это место Писания: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1:9), касается - рождённых свыше! О которых написано: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1Иоан.3:9).
Грех - это нарушение заповедей Христа (Нового Завета): "Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец (дьявол), и нет в нем истины" (1Иоан.2:4).
Например, православно-католическая религия (которая до 1054 года была едина) – язычники, поклоняющиеся бесам (1Кор.10:19-22), в 1000 раз хуже фашизма, нарушают все (на 100%) заповеди Христа (Нового Завета), значит, ненавидят Христа: «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих…» (Иоан.14:24), потому что:
- поклоняются идолам (иконам, статуям…),
- молятся умершим (деве Марии, «святым» отцам…),
- выкапывают мертвецов, расчленяют трупы, поклоняются костям,
- 16 веков зверски убивали людей Божьих, обличающих безумие государственной религии (отрезали языки, отрубали головы, сжигали на кострах…), то есть служили сатане - человекоубийце (Иоан.8:43-44)!
Иисус и Его ученики не совершали вышеупомянутых мерзостей, и не являлись государственными религиями, убивающими!
Только лжецы (сыны и дочери лукавого) нарушают заповеди Христа (Нового Завета) (1Иоан.2:4). Участь таковым – вечная мука в озере огненном: «…убийц…, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).
Во-вторых:
Молитвы грешников (например, православных, католиков…) Бог не слышит: "И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови" (Ис.1:15). И более того, Бог истребляет нечестивых: "Очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли" (1Пет.3:12).
Одна из причин всех войн, эпидемий, стихийных бедствий… - наказание от Бога за идолопоклонство (поклонение бесам - иконам, статуям...):
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
(Откр.9:20)
⁷ если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
⁸ Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
⁹ Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
¹⁰ Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло́ва Его нет в нас.
1 Иоанна 1:7-10
© Библия Онлайн, 2003-2025.
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, - когда было написано это письмо Иисус был уже во Свете, то есть в Жизни Вечной - про этом Он Сам и есть Жизнь вечная. .... Поэтому: Мы можем ходить во Свете только в том случае, когда мы в Духе уже там, в Жизни вечной .... Вопрос: Кто из нас всеми нашими помыслами уже в Жизни Вечной?
то имеем общение друг с другом, - такие которые в Духе уже на Небе ищут друг друга и общаются между собою с любовью к Господу и друг другу
и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. - и если мы такие, то нас Кровь Иисуса Христа очищает от тех грехов которых мы не в состоянии избежать.
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. - прошу обратить особое внимание, здесь речь всё ещё именно о тех, кто "ходит в Свете подобно тому как и Он в Свете". .... И если кто-то из таких утверждает, что не имеет греха (то же самое что не грешит), "тот обманывает себя и в Истины в нём нет".
Если исповедуем грехи наши, - только в этом случае - значит нужно уметь свои грехи увидеть и признаться в них, исповедовать перед Богом и перед общиной.
то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. - и вот таким образом мы становимся без греха.
Если говорим, что мы не согрешили, - речь всё ещё об одних и тех же людях, не о других ...
то представляем Его лживым, и сло́ва Его нет в нас. - это означает, что стопро ложью является утверждение, что кто-либо в этом мире может жить и не грешить.
это означает, что стопро ложью является утверждение, что кто-либо в этом мире может жить и не грешить.
9. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(Первое послание Иоанна 3:9)
Дети Божии святы праведны и безгрешны,потому что рождены от Бога.
Написано :6. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
(Первое послание Иоанна 3:6)
Кто скажет ? https://foren.germany.ru/religion/f/31731543.html?Cat=&pag...
Как называется человек согрешающий? - грешник! Написано: 8. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего‐то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(Первое послание Иоанна 3:8,9)
Как называется человек согрешающий? - грешник! Написано: 8. Кто делает грех, тот от диавола...
Если рассуждать так безапелляционно и без оглядки на особенности как языка так и существа вопроса, то можно дойти до абсурда. В статьях которые вы приводите часто повторяется мысль типа, в деле нужно внимательно разобраться ...
Давайте попытаемся разобраться с фрагментом вами написанным:
Как называется человек согрешающий? - грешник!
Можете видеть разницу между человеком идущим на грех сознательно и без сожаления о содеянном ....... и тем кто согрешает к примеру лишь потому что по разным причинам не может противостоять греху, но искренне раскаивается в своих мыслях и/или поступках и просит помощи у Господа в преодолении греха?
Написано: Кто делает грех, тот от диавола...
И как вы интерпретируете это слово "делает"? А если предположить то что автор этих строк под "делает" имел в виду "сознательно создаёт?"
Если желаете, будем вместе разбираться ....