тайна беззакония
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
Неужели пить горькую, материться, наживаться на несчастье других, быть бездушным к чужому горю, убивать и грабить - это тайна? Тогда в чем же она? Ясно же, что Апостол говорит о беззаконии, но в то же время утверждает, что это беззаконие - ТАЙНА! О чем говорил Апостол?
Однажды ученики с изумлением спросили Христа: "так кто же может спастись?", - на что Иисус ответил: "человекам это невозможно, Богу же все возможно" Мтф.19:25-26. Человеку вообще невозможно спастись! Нет для него такого пути, или такой сферы деятельности, которая давала бы ему спасение от вечной смерти, ее не существует и никогда не существовало в принципе; но есть милость Бога и Его дар любви - спасение, которое Он положил в Сыне Божием Иисусе Христе, предназначенном стать жертвенным Агнцем за грех всего человечества еще прежде создания мира (Де.3:20; 1Пет.1:20). Но кто поверил этому?
Подавляющее большинство людей вообще не осознают своей погибели. Библия им кажется сказкой, а история Израильского народа, через который Бог явил Себя миру - мифами и легендами. Тем не менее, человек ищет своего совершенства, пути, на котором он может стать гармоничным и развитым, могущественным и счастливым, потому что никто не желает видеть себя слабым, безвольным существом, подверженным страстям и порокам. Ученые ищут способы продления жизни, восстановления и даже замены человеческих органов. От древности тайной мечтой всех живущих была победа над смертью, что отразилось в сказаниях о "живой воде" воскрешающей мертвых. Человек обращается к восточным учениям, потому что они дают возможность проникать в некоторые духовные сферы, прикасаться к силе исцелять или совершать чудеса, являя, таким образом, некоторое свое "могущество". Если человек ревностен, он проникает вглубь этих учений и становится адептом этого духовного знания, или посвященным, и остается в истории как личность, имевшая сверхестественные способности. Но пришла его смерть, и он оказался в доме собрания всех живущих: в аде, где стираются различия между людьми, где высокий и низкий, властитель и чернь, - все они сравнялись друг с другом мерою вечной смерти. "Кто из людей жил, и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?" Пс.88:49. "Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней" Пс.140:7.
Но есть и немало таких людей, которые веруют в Бога и поклоняются Ему по учению той или иной религии. Среди них есть те, кто определенно исповедует Иисуса Христа своим Спасителем, пророчествуют, изгоняют бесов и творят чудеса. Писание говорит, что таковых много, и однажды они выскажут Господу свою надежду: "Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?", на что услышат: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" Мтф.7:22-23. Спрашивается: куда им должно будет "отойти"? Не в те ли преисподние места, куда собираются все люди не познавшие Бога, если Сам Господь отрекается от них и признает, что никогда они не были Его, никогда Он не знал их Своими?!
Но почему Он не знал? Ведь эти люди призывали имя Христа; в Евангелии от Луки сказано, что они "ели и пили" пред Господом, то есть совершали вечерю Господню; "на улицах наших учил Ты" - говорили они Христу, веруя, что на собраниях своих они научались Божественной мудрости (Лк.13:24-28). Но оказалось, что Господь Христос никогда не имел с ними дело, не знал этих поклонников, и в последний день, когда все откроется и снимется покров тайны - всем станет ясно: вера этих людей обманула их! Они думали, что идут в Небесное Царство, а пришли в преисподнюю, в дом собрания всех живущих.
Снимется покров тайны, но в чем же состоит сама тайна? Нет никакой тайны в том, что люди живут своими похотями и страстями, предают себя нечестию и не знают Бога. Здесь все ясно и открыто, их беззаконие видимо, и никто никогда не назовет его праведностью. Но Апостол говорит: "Ибо ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь..." 2Фес.2:7. Что это за тайна? Павел говорит, что она "уже в действии", то есть раньше этого не было, но еще при жизни Павла тайна беззакония уже стала совершаться. В другом месте Петр говорит о том же: "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет" 2Пет.2:1-3. Речь идет об уклонении от истины, которое имело место уже во времена апостольской Церкви. А сегодня это уклонение переросло в полное отступление от нее, о чем пророчествовал Дух Святой во времена первой Церкви: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей..." 1Тим.4:1-2. Отступив от истины, эти лжепророки и лжеучители продолжают привлекать народ к Богу, но научают его не слову Господню, а лжеучению, которое ведет их не в Небесное Царство, но в яму (Мтф.15:13-14), в преисподние места земли.
Внешне все выглядит весьма благообразно: собираются люди в собрания, поют и восхваляют Бога, много говорят о святости своего поведения, требуя неукоснительного соблюдения правил и приличий. Но внутри каждого из них действует закон греха и смерти, о чем и сами они свидетельствуют, заявляя, что седьмая глава римлянам, которая описывает действие этого закона в человеке, - относится к ним! Иметь в себе закон греха и смерти - это и есть быть беззаконником, которого отвергнет Христос в последний день, открывающий все. Потому, невзирая на то, что человек, возможно, всю свою жизнь боролся с грехом в себе и не сделал ни одного плохого поступка, придя на суд с законом греха и смерти в сердце, он услышит не что иное, как: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" Мтф.7:22-23. Сегодня это тайна: мы видим, что верующие люди стараются служить Богу, жить добром; но в будущем, когда спадет покров со всего тайного - откроется сердце каждого, и тот, в ком живет грех (Рим.7:17) - будет отвергнут Богом. Так чего это тайна? Это тайна беззакония, когда внешне человек благочестив и набожен, а внутренне является жилищем закона греха и смерти. Об этом говорил Господь во время Своей земной жизни: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" Мтф.23:27-28.
Никакими усилиями человека невозможно решить этот вопрос, невозможно освободиться от закона греха и смерти, который владеет всяким живущим. Потому и "невозможно" спастись человекам (Мтф.19:25). Есть только один путь - Божий: принять верою свою смерть со Христом Иисусом. Потому что умерший со Христом освобождается от этого греховного закона: "Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:5-7. Верующему необходимо основательно понять, что такое есть смерть со Христом, чтобы для него это не было образом или метафорой, потому что условность не освободит его от греха. Понять и применить к себе практически, чтобы эта принятая им смерть имела действие во всех сферах жизни и деятельности человека. Во многих религиозных обществах читают о смерти со Христом, о совоскресении с Ним, но придают этому факту, соделанному Богом две тысячи лет назад некое образное значение: "мы умерли для греха, - говорят они, - это означает, что мы более не хотим грешить, и будем бороться с проявлением нашей греховной природы". И тем самым исповедуют, что в них живет и действует закон греха и смерти. Иначе, что же заставляет этих людей согрешать? Но Бог не играл с людьми и, тем более, со смертью Сына Своего. Этой смертью Он действительно разрешил неразрешимый для человеков вопрос греха, освободив верующего от закона греховного соучастием его в смерти Иисуса Христа. Свободные стали принадлежать Христу; остальные, также называемые "христиане", только надеются на то, что они: "ели и пили" пред Ним...
г. Белая Церковь. Октябрь 2013 г.
https://yourbiblebook.jimdofree.com/возвращение/
На этом сайте выложены несколько книг, а также статьи и письма, посвященные учению Иисуса Христа. Одна из книг "Возвращение", первая часть которой повествует о Божием плане спасения через соучастие верующего в смерти и совоскресении со Христом. Иного спасения нет, как только умереть со Христом ветхим человеком и совоскреснуть с Ним новым творением.Вторая часть этой книги опровергает популярный в религии миф о греховности нашего тела (природы греховной). И третья ее часть представлена темой освящения верующего. Еще одна книга: "Практическое христианство" поднимает животрепещущий вопрос христианства - грешит ли рожденный от Бога?
повествует о Божием плане спасения через соучастие верующего в смерти и совоскресении со Христом.
в чём состоит это соучастие? в чём вы-верующие себя ограничили? живёте в своё удовольствие, пользуясь всеми благами цивилизации, придуманными "колдунами"... которые кстати часто реально себя распинали, отказавшись от обычной жизни ради науки... а вы во все века жили как обычные обыватели.
Чтобы отличаться надо всё отдать,что имеет надежду жить ,как жилось до ,и о том что, что-то будет вообще после этого
,,Самоубийства ,, ничего не зная,но по честному отказ от себя, что был до.
Призванные по Его соизволению, только у них это получается так ,что начинают жить по Его соизволению.
Эта тема к призванным ко служению. К тем ,кто служит Царствию Небесному на земле именно ТАИНСТВОМ.
Спасены все ,кто любит. Верит в Жертву Прощения и учится любить всю земную жизнь,не отказывается находить решения в понимании ,с надеждой на Бога. Эта надежда и вера в Жертву способна обрести МИЛОСТЬ ,как и была просьба за тех ,кто не ведают, что творят, но не просил бы за них ,если бы не было надежды.
тот, кто заявляет что он выбрал духовный путь, должен как то отличаться,
Согласна, тот, кто осознанно выбрал духовный путь, я сейчас про христиан. Они в первую очередь вникают в себя, и в учение Христа. Возрастают в Духе, т.е. меняются, живут по заповедям и совести.
или не имеет права называть других грешниками, а себя спасёнными
Вообще не имеет права никого судить или осуждать, тем более неверующих..
Но есть, одно - НО(!)
Верующие тоже люди и привыкли больше полагаться на себя и свои силы, что есть неправильно.
Однажды ученики с изумлением спросили Христа: "так кто же может спастись?", - на что Иисус ответил: "человекам это невозможно, Богу же все возможно" Мтф.19:25-26. Человеку вообще невозможно спастись! Нет для него такого пути, или такой сферы деятельности, которая давала бы ему спасение от вечной смерти, ее не существует и никогда не существовало в принципе
Если нет такого пути, то зачем вы молитесь, каятесь, библию читаете?
Значит всё же хотите, чтоб Бог заметил ваше усердие? А говорите нет пути.
Путь нам указал Христос;
"Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. "
Сказано - будьте, это призыв к действию.
"человекам это невозможно, Богу же все возможно"
Здесь сказано, что пока вы человек, думаете и меряете все земными мыслями, то духовное не воспринять в этом случае и спасение не возможно. Но когда родится в вас Бог, внутри вас, вот тогда и возможно спасение, так как Богу это возможно.
Христос знает тех ,кому без Него ничего будет уже не надо.
Они могут не читая библии быть с Ним ,даже не зная о том ,что живут с Ним .
Когда Он сделал за нас невозможное, тогда Он принёс нам Спасение. И Спаситель в нас.Он сделал это за нас, умер и воскрес.
Делать за нас всё и всегда, это исполнять наши желания,как рабу !? Нет! Это Нам теперь следует делать за Него то , что Он может.
Так зачастую бывает интуитивно и неосознанно, просто верою и надеждой и любовью. Спасение в нас живо и спасает и себя и ближних, как себя.
Когда надо осознавать ТАЙНОЕ, когда надо гнать бесов и исцелять,как Он вот тогда должен возникнуть вопрос ,ЧТО ВСЁ ЭТО, ЧТО СО МНОЙ!? ЧТО ЭТО ?! ЗА ЧТО ЭТО СО МНОЙ?! КАК НА КРЕСТЕ!!! ПОЧЕМУ ЭТО СО МНОЙ???!!!У ДРУГИХ ВСЁ ОК...
....
Вот и сораспятость подоспела ...к тем ,кто к ней призван...не дано никому более чем он может. НО
самим на Крест ЛЕЗТЬ НЕ НАДО!
это будет провокацией и искушением Бога нами ,горе наше от ума нашего.
Моисей говорит нам — Иисус говорит нам — что мы не должны испытывать Бога. Испытывать Бога означает гораздо больше, чем пытаться заставить Его совершить чудо; испытывать Бога — значит настаивать на том, чтобы Он доказал, что Он заслуживает доверия .