Учение Христа давалось простыми словами, но Оно по сути не исчерпаемо. Чтобы понять Его до конца, надо достичь ступени созвучия с Тем, кто давал это Учение. А до тех пор Его можно читать много раз и по мере расширения сознания, находить в Нем все новые и новые мысли. Если сознание успело насколько-то расшириться с момента последнего чтения Евангелий, то в Них будет снова найдено нечто, как бы совершенно новое. Если сознание не продвинулось и осталось на прежней ступени, очередное чтение ничего не даст и читать будет неинтересно. Поэтому при росте духа каждое новое чтение слов Евангелий будет давать все новые и новые нахождения. И по их качеству можно судить о продвижении духа. Если при повторении, то есть следующем чтении, книга полна новизной, значит, сознание поднялось по витку спирали на следующий уровень. Если кажется, что все уже известно и нового ничего нет, сознание за этот промежуток не успело достаточно расшириться. Рост понимания происходит как бы по спирали, когда сознание следует ритму нарастания и углубления.

Но всё-же чтение есть чтение, но лучший путь утверждения Учения Христа – личный пример. Не будут слова и проповеди убеждающими, если не подтверждены личным примером, то есть если Учение не применено самим говорящим на практике в жизни.

Поэтому личное приложение заветов Иисуса в личной жизни того, кто принял Учение, будет лучшим методом его распространения. Личный пример заразителен. Слушать будут того, кто жизнью своей утверждает заложенные Его словами Истины. То есть речь, лишенная практического применения, подобна форме, лишенной содержания – следствия ее ничтожны. Пустословие в области духовных вопросов особенно губительно.

Но в процессе применения Учения Христа, магнит духа начинает расти, и можно ничего не проповедуя, привлекать к себе многих, устремляющихся к Свету. Переход от слов и чтения к делу можно считать переломом в личной судьбе человека, прикоснувшегося к Учению Жизни.

ибо много званых, а мало избранных.

Матфея 22 ,глава начинается с притчи.

Чтобы понять Его до конца, надо достичь ступени созвучия с Тем, кто давал это Учение.

вот это я не перестаю повторять тут на форуме!

фанатизм уничтожает понимание библейского метаязыка.

Переход от слов и чтения к делу можно считать переломом в личной судьбе человека, прикоснувшегося к Учению Жизни.

Я не зря привела ко вниманию притчу из 22й главы.

Вы правильно описали процесс. У кого то короче этот процесс, от нужды зависит и наше слышание того ,что мы читаем. Слышим ,как откровения.

А перелом в судьбе зависит от понимания этой притчи.

Для меня это выразилось в том , что званые на праздник, те ,кто оказался званым ,должны понимать, что праздник не для них !!! А они для праздника!!!и им очень повезло, что они нужны. ))) и что они на празднике .

Всё будет хорошо .Вера ,Надежда и Любовь.

И мы на празднике ПОБЕДЫ ...не нашей победы...но победы в нас...от того и причастны.

Верить надо и в себя ,уважая то в Чём ты призван. Уважая, уважением ,как одеждой одет и вера. Всё остальное, уважающий получит со стола накрытого для званых. Уважающий и ,приглашённый ....он для праздника ,а не праздник для него.

Призванные во Христе.

А без Христа на празднике ..им скрежет зубовный светит.

Потому, что Жених ,Невесту Церковь знает. И не скажет тем ,кто в Нём...,,отойдите от Меня, Я не знаю вас.,,

А вот те ,кто ищут религиозную значимость себе...те не в той одежде.

Мы спасены ,потому, что мы для Бога.

А не Бог для нас.

и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
....

Осваиваться можно долго.

Присвоиться надо . А это Его выбор.

Он присваивает нас ,а не мы Его.

Длительность,,процесса,, не в нашем распоряжении.

Вера ,Надежда и Любовь, Любовь из них больше.

Всё возможно верующему и всё будет, как надо .

Спор конфессий ,это спор об одежде.

Кто-то, будучи крещён младенцем, с милостью Бога ,Таинством Его ,не ходя в церковь по воскресеньям, но слыша Отца интуитивно Сын.Без горя от ума ,верой ,надеждой и любовью ,в крепости ,сердце, разумении. Вот оно Чудо.

Ветхий и Новый Завет.

Закон ,это по честному .А по честному ,это любя. Любить умеющий ,как Бог учит ,а не люди ,всегда честен по закону.)))

Оправдан и исполнен Богом.

вот это я не перестаю повторять тут на форуме
фанатизм уничтожает понимание библейского метаязыка.

Да так оно и есть. Если посмотреть на многие протестантские церкви, то видно что некоторые молодые, вновь пришедшие люди, через месяц после первого знакомства с Евангелиями уже начинают ходить с книгой и вовсю учат других, как надо понимать те или иные тексты писания.

Да ещё их убедили, что служение - это хождение по домам, раздавать дешёвые книжицы спорного содержания и проповедь своих убеждений.

Печально всё это, но что делать?

ибо много званых, а мало избранных.

Званых много, все мы в какой-то момент жизни чувствуем этот Зов. Но кто-то пропускает мимо, кто-то быстро загорается и потухает. Помните же притчу о сеятеле. Что-то на песок попало, что-то на камни, что-то сорняками заросло. А на благодатную почву мало что попадает. Те и становятся избранными, у кого слова Учения Христа на благодатный почву падают и прорастают в сознании .

Да ещё их убедили, что служение - это хождение по домам, раздавать дешёвые книжицы спорного содержания и проповедь своих убеждений.

Печально всё это, но что делать?

те, кого вы имеете в виду, протестантами не являются ))

те, кого вы имеете в виду, протестантами не являются ))

Я думаю, что свидетели иеговы ничем не отличаются от протестантов, хотя и не причисляют себя к ним.

В наше время огромное множество христианских направлений.

Отличительная чертой современного христианства является его раздробленность на множество враждующих между собой церквей, сект и толков.

Однако, при всех их различиях, у них имеется нечто общее, позволяющее их подвести под одну общую категорию: Все протестантские, и не протестантские христианские объединения веруют (с некоторыми вариациями), что правильно именно их понимание Библии.

Поэтому пока что они пришли лишь к разъединению и спорам, и давно отказалось от идеи подлинного христианского единства.

они себя называют обществом изучения библии... а значит у них нет особых догматов, они в процессе изучения ))

они себя называют обществом изучения библии... а значит у них нет особых догматов, они в процессе изучения ))

А что такое догмат? Это же утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению).

Говорить можно ю, что нет особых догматов, но это не совсем так.

Например непорочное зачатие, второе пришествие Христа, обряд тайной вечери. Разве это не догматы?

Процесс изучения подразумевает не отрицать, а допускать.

я не знаю, верят ли они в непорочное зачатие, но во многом они более продвинутые, чем протестанты.

я не знаю, верят ли они в непорочное зачатие, но во многом они более продвинутые, чем протестанты.

У меня был опыт общения и с протестантами, и со свидетелями, но особой продвинутости у последних не заметил.

главное что они учат поклонению Богу, а не Иисусу, всё остальное не важно ))

главное что они учат поклонению Богу, а не Иисусу, всё остальное не важно ))

Не Богу, а Иегове. Разница огромная 😀

и чем он отличается от православного Бога, католического или протестантского?

на мой взгляд - ничем ))

никакого "учения Христа" не существует, и всё этим сказано ))) поэтому столько сект )

Древние восточные мудрецы говорили – что; "не поклоняются Богу, как человеку, два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобождённая душа, поднявшая выше человеческих слабостей и перешедшая за тесные пределы своей природы. Только она может поклоняться Богу, как Он есть".

Иегова же обладает целым букетом человеческих качеств, причём не самых лучших.