Грех
Уметь любить...это уметь не злиться...и уметь гневаться. Гнев тоже познать надо,что бы любить истинно.
защищаться надо от злости и в себе и вообще везде...Гнев на всё, что от Смерти...на болезни...болезнь излечимая и болезнь не излечимая...в излечимом нужно прощение тому, что может спастись ..не болезни прощение, а здоровья ждущему.
а тому,кому нужна его болезнь ,больше ,чем он сам ...ему и прощение наше не нужно...надо нам наша истинная любовь,сначала к себе,и к ближним как к себе будет истинно...защищая от заразы,зная о заразе ...любим и себя и ближних . Зараза победившая в одном ,не нуждающемся в здоровье по его же воле ...не должна властвовать нигде ,где бы такой не суетился.. Бог решает вопросы Гнева Своего и Сам и через нас!
Как через Христа ,СПАСЕНИЕ....так и Гнев Божий,через нас возможен....спасительный гнев ....защита.
Гнев тоже познать надо,что бы любить истинно.
Гнев познают на себе ,когда испытывают горе и проблемы и предательства и болезни и утраты, тогда понимают, что злиться не надо точно на то, что хоть на каплю от слезы но возможно простить....ищешь способ простить ...понимаешь ,что это невозможно так же,как и злиться!!! не возможно ни простить и злиться тоже нет!!! ...вот тут приходит истинный гнев ,что тоже и спасительно и любовь, к любви и ко всему, умеет истинно гневаться.
но до этого понимания очень много прощения...очень много боли....злость гасить учишься.
Бог - это, прежде всего, Любовь.
Гнев - как обратная сторона любви возникает на фоне искажения нашего восприятия реальности. Это реакция на внешние раздражители с позиции эго. Реакция неприятия определённых аспектов Творения.
В то время, как Любовь - это просто состояние..... через слияние с Сущим.
В принципе, каждый сам решает ретранслятором каких энергий ему быть.... Если кто-то не познал гнев, пусть познаёт, конечно..., сочувствую этим людям в моменте их переживания подобных разрушающих состояний.
это состояние мозга,а не энергий.Дураку больше везёт.
В сказках Иван - дурачёк бескорыстный, поэтому его за дурачка и считают. Поэтому и везёт ему, так как отказываясь от меньшего он получает большее. Отказываясь от материального он получает любовь принцессы. 😃
Грех ,это Ошибка ,которая убивает Жизнь.
Ошибка-искушение дается нам для нашего развития, только преодолевая их мы и становимся на новую ступень своего развития. Возможно поэтому для Бога самым ценным является раскаявшийся грешник. Так что не грех опасен, а следование его путем
прощать надо уметь.
Кстати ,очень по теме...если привязан к Закону,то тогда ничего уметь не надо,кроме как уметь с точностью выполнять предписанное . Это и легко и мучительно, думать не надо ,а исполнить надо, исполнить -мука жуткая.
Завет с Богом дает возможность Знания Истины, делающей свободными от мук , когда поступаешь или принимаешь решение в абсолюте в идеале, в безгрешности и безошибочно. Всё, что надо ,это с верою и надеждою ждать решения от Бога в голову Имеющего уши, а не просто знания законов. Невозможное ,становится возможным! А именно в том, что всё безошибочно и от этой безошибочности свобода и ОТ и НАД.
Омар Хайям:,Когда предают тебя,это как руки тебе отрубают,простить можешь,а обнять уже не сможешь.
Это высказывание принадлежит Л.Н. Толстому.
Кстати, и вот это тоже:
Живи в мире со всеми людьми, никогда своего гнева на людей не считай справедливым. Ни одного, никакого человека не считай и не называй пропащим или безумным. Еесли есть человек, который сердится на тебя, хоть и напрасно, то, прежде чем молиться, поди и уничтожь это враждебное чувство. Вперед старайся уничтожить вражду между собою и людьми, чтобы вражда не разгорелась и не погубила тебя.…Все пять заповедей имеют только одну эту цель — мира между людьми. Стоит людям поверить учению Христа и исполнять его, и мир будет на земле, и мир не такой, какой устраивается людьми, временный, случайный, но мир общий, ненарушимый, вечный.
Первая заповедь говорит: будь в мире со всеми, не позволяй себе считать другого человека ничтожным или безумным (Матф., V, 22). Если нарушен мир, то все силы употребляй на то, чтобы восстановить его. Служение Богу есть уничтожение вражды (23-24). Мирись при малейшем раздоре, чтобы не потерять истинной жизни (26).
(Лев Толстой, "В чем моя вера?")
Толстовство возникло в Российской империи в 1880-е годы на основе учения Л. Н. Толстого. Основы толстовства он изложил в «Исповеди», «В чём моя вера?», а также в романе «Воскресение». Тогда же начали возникать колонии толстовцев в Тверской, Симбирской, Харьковской губерниях и в Закавказье[2]. Эти колонии получили название «культурных скитов». Толстовство нашло последователей в Западной Европе, Японии, Индии. Сторонником толстовства был, в частности, Махатма Ганди. В 1880—1900-х годах создавались толстовские колонии в Англии и Южной Африке.
Верующие-духоборы нашли идеи Толстого сродни их собственным традициям и в 1895 году воплотили их в жизнь, отказавшись от военной службы и уничтожив имевшееся у них оружие, за что были сурово репрессированы[3]. В дальнейшем они, также согласно идеям Толстого, отказались от употребления мяса, алкоголя и табака. Вегетарианство, которому следовали толстовцы, в науке того времени считалось глубоко нездоровым (вслед за немецкой диетологией того времени).
Толстовцы активно занимались просвещением и распространением взглядов Толстого. Толстовцы В. Г. Чертков и П. И. Бирюков основали издательство «Посредник» (деятельное участие в работе принимала Анна Черткова), которое издавало массовыми тиражами книги для народа: произведения Л. Н. Толстого, Г. И. Успенского, А. П. Чехова и других писателей, пособия по агрономии, ветеринарии, гигиене. В 1901—1905 в Лондоне толстовцы издавали газету «Свободное слово».
В 1886—1896 годах толстовские общины существовали на Северном Кавказе, в Самарской, Смоленской, Тверской, Харьковской, Полтавской, Тамбовской, Киевской, Оренбургской, Нижегородской губерниях. Наибольшего успеха в деле привлечения крестьянства к толстовскому учению добился князь Д. А. Хилков. В своем имении в селе Павловка Харьковской губернии к концу XIX века он приобрел, по разным сведениям, от 200 до 327 последователей из крестьян. После высылки Хилкова из имения подавляющее большинство из них перестали придерживаться толстовских взглядов, но сосланный на Кавказ Хилков вместе с другими толстовцами начал успешную пропаганду толстовства среди местных духоборов. В 1897 г. 3-й миссионерский съезд русской православной церкви объявил толстовство «религиозно-социальной сектой». В 1900—1901 годах обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев в своих отчетах называл толстовство самым опасным врагом православной церкви[4].
Божественность и Толстовство или конфессиональность ....разное!
Божественность и Толстовство или конфессиональность ....разное!
Божественность и есть истинное Христианство, Христовство. Это созидание сыновства Богу подвластно Отцу. И только Ему.
Конфессии различны и чем ближе эта конфессия ко Царю царей, Христу ,своим же СЫНОВСТВОМ ,тем легче в этой конфессии зарождаться именно Христам,а не просто христианам.
Христы в детях Бога ,штучны! Неповторимые и различаются дарами от Отца.
Поэтому ,ношение в себе Христа,это ношение Сыновства, а не Толстовства или Православия итд...Церковь ,сохранившая ИСТИНУ ,дом родильный. Там роды принимают ,крестя и любя. А воспитывает и ростит только Отец. Прощать необходимо всё ,что только ВОЗМОЖНО простить...ВСЁ! но то,что возможно,знает только Бог.
Христос способен зародиться ,где угодно Богу...а вот где легче...это уже от сыновста именно конфессии зависит...где лжи меньше,там и легче...хотя и сложность на пользу,если ищут именно Бога,а не себя в Нем.
Есть конфессии...это одно и тоже - греховность. Если эти конфессии ,так же ,как Адам и Ева всего лишь познают добро и зло.
Есть Церковь. Это общество из тех,кто ничего не познает сам,а слышит Отца и Его Истину....вот и разница...одни воюют ,а другие спасают.
Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий;
так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию.
Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?
Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду.
Послание Иакова 3 глава
Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
вот Оно,Христовство! не согрешать в Слове! сораспятые со Христом это могут! это очень сложно,как и апостольство.
ЧТОБЫ НЕ СОГРЕШАЛОСЬ НИКАК В СЛОВЕ, ЧЕРЕЗ СОРАСПЯТОГО ГОВОРИТ ТОЛЬКО БОГ САМ. ЭТА СОРАСПЯТОСТЬ И ЕСТЬ ИСТИННАЯ ПРЕДАННОСТЬ ВОЛЕ БОЛА....И НИКАКОЙ ИНОЙ ВОЛЕ .
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Евангелие от Матфея 7:21
не указано ,когда войдет!!! есть же вознесшиеся?!